2ـ قال السيّد حسن الصدر(قدس سره) في تكملة أمل الآمل: «عالم فاضل أديب فقيه أُصولي محقّق، قوي الفطنة، سريع الانتقال، حسن المحاضرة، جيّد النظم في الأراجيز، كثير الكدّ في الاشتغال، حريص على التلقّي من أهل الفضل، جلّ تحصيله للمطالب الغامضة من مذاكرة الفضلاء المتردّدين إلى كربلاء، كان لا يفتر من المذاكرة العلمية إذا حضر عنده أحد من أهل العلم، دائم التدريس والمباحثة والكتابة حتّى صار من أفاضل العصر وعلماء الوقت، مرجعاً في القضاء والتدريس في كربلاء، وكان من حسنات هذا العصر».
3ـ قال الشيخ محمّد حرز الدين(قدس سره) في معارف الرجال: «كان عالماً عاملاً أديباً شاعراً، يُحسن نظم الشعر».
من مؤلّفاته
مصباح الظلام منظومة في الكلام، منظومة في الحجّ والزكاة والنكاح والطلاق والأطعمة والأشربة من أبواب الفقه، تتمّة منظومة السيّد مهدي بحر العلوم في الصلاة، منظومة في الردّ على مَن كفّر الشيعة الإمامية، منظومة في إرث الزوجة من ثمن العقار بعد الأخذ بالخيار.
وفاته
تُوفّي(قدس سره) في الحادي عشر من رجب 1331ه بمدينة كربلاء المقدّسة، ودُفن بجوار مرقد جدّه السيّد محمّد الطباطبائي المعروف بالمجاهد بمدينة كربلاء المقدّسة.
رثاؤه
أرّخ بعض الشعراء عام وفاته بقوله:
رضوانُ نادى في الجنانِ أرّخوا ** قد نوّرَ الفردوسَ نورُ الباقر
ــــــــــــــــــــــ
1ـ اُنظر: أعيان الشيعة 9 /185 رقم391، نور الأفهام في علم الكلام 1 /12، معارف الرجال 2 /199 رقم309.