الشيخ علي رفيش

حياة العلماء

وقت المطالعة : 2 دقیقة

بواسطة : امین نجف

0 تعليق

نبذة مختصرة عن حياة العالم الشيخ علي رفيش ، أحد علماء النجف ، مؤلّف كتاب في الفقه .

اسمه ونسبه

الشيخ علي بن ياسين بن رفيش آل عنوز النجفي.

ولادته

ولد حوالي عام 1260ه‍ في النجف الأشرف بالعراق.

دراسته وتدريسه

بدأ بدراسة العلوم الدينية في مسقط رأسه، واستمرّ في دراسته حتّى عُدّ من العلماء الأعلام في النجف، كما قام بتدريس العلوم الدينية فيها.

من أساتذته

الشيخ محمّد حسين الكاظمي، السيّد حسين الترك، الميرزا الرشتي.

من تلامذته

السيّد أسد الله الحيدري، الشيخ جعفر آل راضي، الشيخ محمّد محفوظ، الشيخ جواد شمس الدين، الشيخ محمّد جواد الجزائري، الشيخ محمّد حسين الحلّي المعروف بالجباوي، الشيخ محمّد رضا الغرّاوي، الشيخ يوسف الفقيه العاملي، الشيخ باقر آل محبوبة، الشيخ محمّد حسن آل سميسم، صهره السيّد عبد المرتضى السيّد موسى الخرسان.

من أقوال العلماء فيه

1ـ قال الشيخ حرز الدين في المعارف: «كان زاهداً عابداً فاضلاً، شهد الأُستاذ الكاظمي باجتهاده وأجازه أيضاً، ورفع ذكره عند العامّة من الناس، وأطرى عليه في المحافل، فأوجب ذلك ثقة السواد به، ورجع إليه في التقليد بعد وفاة الأُستاذ الكاظمي جمهرة من النجفيّين، وبعض سواد الكوفة، والحقّ أنّه موضع وثوق واطمئنان في نفوس أهل العلم والدين»(1).

2ـ قال السيّد الأمين في الأعيان: «هو الفقيه الثقة، الذي تخرّج بجملة من فقهائنا»(2).

3ـ قال الشيخ آل محبوبة في ماضي النجف: «كان عالماً فاضلاً تقيّاً نقيّاً برّاً مهذّباً، من أوثق الناس وأورعهم وأعدلهم»(3).

4ـ قال الشيخ آقا بزرك الطهراني في الطبقات: «فقيه ثبت، وعالم كبير… وعلى جانب من التقوى والزهد والورع والعبادة والتواضع والترسّل والإخلاص والاحتياط، والابتعاد عن الشبهات، والأدبار عن الدنيا ومغرياتها»(4).

5ـ قال الشيخ محمّد هادي الأميني في المعجم: «فقيه ثبت، ومجتهد كبير، وعالم متضلّع، ومن كبار أساتذة الفقه والأُصول، فاضل تقيّ ورع صالح زاهد عابد، من أوثق الناس وأورعهم وأعدلهم وأتقاهم، حصلت له المرجعية في التقليد والفتيا، وكان يأتمّ به أهل الصلاح والورع والفضل في الجماعة… ونبغ في الفقه، وتصدّر للتدريس، وتخرّج عليه عدد كبير من الأعلام، وكُفّ بصره ولم يترك التدريس، وما زال يُباحث عن ظهر الغيب، وكان جهوري الصوت، خشناً في ذات الله، لم يتصرّف في الحقوق الشرعية حسب رغبته النفسية، فلم يمنح لأحد إذا لم يصحبه علم أو حاجة توجب الاستحقاق»(5).