العدل الإلهي عند الشيعة الإمامية بشكل مختصر وموجز 4 views
العدل الإلهي عند الشيعة الإمامية بشكل مختصر وموجز

العدل ويراد به : الاعتقاد بأن الله سبحانه لا يظلم أحدا ، ولا يفعل ما يستقبحه العقل السليم . وليس هذا في الحقيقة أصلا مستقلا ، بل هو مندرج في نعوت

بعض الآيات القرآنية والروايات الشريفة الواردة في العدل 2 views
بعض الآيات القرآنية والروايات الشريفة الواردة في العدل

في العدل قال الله تعالى في سورة يونس : ( إن الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس أنفسهم يظلمون ) وقال في سورة آل عمران : ( وما الله يريد ظلما للعالمين

في العدل والوعد والوعيد والمعاد وشؤونه 0 views
في العدل والوعد والوعيد والمعاد وشؤونه

في العدل والوعد والوعيد الطاعة : فعل يعرض العبد لعوض مع التعظيم ، ويسمى ذلك العوض المقارن ” ثوابا ” . والمعصية : فعل يفضي إلى عوض يقارن

مسألة في الألم 0 views
مسألة في الألم

الألم : ما أدرك بمحل الحياة فيه ، وهو : جنس ، وغير جنس : فالمدرك بمحل الحياة فيه – كالحادث عند الحي ، وفي رأس المصدع – جنس . والمدرك بمحل

مسألة في تكليف الله تعالى عباده 0 views
مسألة في تكليف الله تعالى عباده

التكليف حسن لكونه تعريضا لما لا يصل إليه إلا به ، ويشتمل على خمس مسائل : أولها : ما التكليف ؟ وثانيها : ما يجب كون المكلف عليه من الصفات . وثالثها :

مسألة في الجبر والاختيار للعباد 2 views
مسألة في الجبر والاختيار للعباد

والتأثيرات الواقعة من جهة العباد مباشرها ومتولدها هم المحدثون لها دونه . وقالت المجبرة بأسرها : إن المتولد من فعل الله تعالى . وقال جهم في

مسألة في ما يصح تعلق إرادته وكراهته به وما لا يصح 1 views
مسألة في ما يصح تعلق إرادته وكراهته به وما لا يصح

قد بينا كونه تعالى مريدا أو كارها ، فينبغي أن نبين ما يصح تعلق إرادته به وكراهته وما لا يصح ذلك فيه . وكون المريد مؤثرا مختص بحدوث الفعل ، لكون

مسألة في كونه تعالى متكلماً وكلامه فعله 3 views
مسألة في كونه تعالى متكلماً وكلامه فعله

وهو تعالى متكلم ، وكلامه فعله . وأولى ما حد به الكلام أن يقال : هو ما تالف من حرفين فصاعدا من الحروف المعقولة ، إذا وقع ممن يصح منه أو من قبيله

مسألة في كونه تعالى لا يفعل القبيح 1 views
مسألة في كونه تعالى لا يفعل القبيح

وهو تعالى لا يفعل القبيح ، لعلمه بقبحه ، وبأنه غني عنه ، وقلنا ذلك لأن صفة القبح صارفة عنه . وكذلك من علم وصوله إلى نفعه بالصدق على الوجه الذي

مسألة في كونه تعالى قادراً على القبيح 1 views
مسألة في كونه تعالى قادراً على القبيح

وهو تعالى قادر على القبح من جنس الحسن ، وإنما يكون قبيحا لوقوعه على وجه ، وحسنا لوقوعه على وجه ، كقول القائل : زيد في الدار فإن كان متعلق الخبر

تم النسخ
الرجاء تسجيل الدخول