الأئمة الاثنا عشر (عليهم السلام) 9 views
الأئمة الاثنا عشر (عليهم السلام)

وهنا قد يثار سؤال ثالث يرتبط بهذا الموضوع ، وهو أنه إذا كان استمرار الإمامة في أهل البيت عليهم السلام ضروريا ، فماذا عن تعين عدد الأئمة الهداة

ضرورة الإمامة بعد الرسول (ص) 4 views
ضرورة الإمامة بعد الرسول (ص)

السؤال الأول : لماذا كان من الضروري أن تستمر الرسالة الإسلامية من خلال ( الإمامة ) ، مع أن هذه الرسالة هي رسالة خاتمة ، ثم لماذا لم يكن هذا

حكمة الإمامة في الذرية 1 views
حكمة الإمامة في الذرية

وتشريف وفضل ونعمة أنعم بها الله تعالى على أنبياءه ، بل أن وراء ذلك أمورا أخرى ، يمكن أن نلاحظها عندما نريد أن ندرس هذه الظاهرة ؟ وهي أمور ذات

التكريم الإلهي والتشريف 0 views
التكريم الإلهي والتشريف

نلاحظ من خلال القرآن الكريم ومسيرة التاريخ الرسالي لكل الرسالات الإلهية أن الله تعالى شاء بلطفه وكرمه وفضله على أنبيائه بأن يجعل من ذرياتهم

خط الإمامة في خصوص أهل البيت (عليهم السلام) 0 views
خط الإمامة في خصوص أهل البيت (عليهم السلام)

وهو أنه إذا سلمنا بضرورة استمرار خط الإمامة بعد الرسالة الخاتمة ، فلماذا كان خط الإمامة مستمرا في خصوص أهل البيت عليهم السلام ، وهذه الأسرة

الإمامة في الذرية سُنة إلهية 1 views
الإمامة في الذرية سُنة إلهية

إننا نلاحظ في دراستنا لتاريخ الأنبياء والمرسلين ، أن هذا التكريم قد تحول إلى سنة من السنن الواضحة في التاريخ الرسالي ، وذلك عندما نرجع إلى

في الصانع وقدرته وبقية صفاته 1 views
في الصانع وقدرته وبقية صفاته

في الصانع وصفاته لما ثبت أن المتغير محتاج ، والعالم – بجميع أجزائه وتركيبه – متغير فهو محتاج ، والمحتاج لا بد له من محتاج إليه ، وهو صانعه

التوحيد عند الإمامية باختصار وإيجاز 1 views
التوحيد عند الإمامية باختصار وإيجاز

التوحيد يجب على العاقل بحكم عقله عند الإمامية تحصيل العلم والمعرفة بصانعه ، والاعتقاد بوحدانيته في الألوهية ، وعدم شريك له في الربوبية ،

النبوة عند الشيعة الإمامية بايجاز واختصار 1 views
النبوة عند الشيعة الإمامية بايجاز واختصار

النبوة يعتقد الشيعة الإمامية : أن جميع الأنبياء الذين نص عليهم القرآن الكريم رسل من الله ، وعباد مكرمون ، بعثوا لدعوة الخلق إلى الحق ، وأن

العدل الإلهي عند الشيعة الإمامية بشكل مختصر وموجز 4 views
العدل الإلهي عند الشيعة الإمامية بشكل مختصر وموجز

العدل ويراد به : الاعتقاد بأن الله سبحانه لا يظلم أحدا ، ولا يفعل ما يستقبحه العقل السليم . وليس هذا في الحقيقة أصلا مستقلا ، بل هو مندرج في نعوت

تم النسخ
الرجاء تسجيل الدخول