تغيير اللغة
تشريع الأذان متى شرع وكيف 675 مشاهدة
تشريع الأذان متى شرع وكيف

السؤال: سعادة الأعزّاء : متى شرّع الأذان ؟ وكيف شرّع ؟ وكيف كانت الصيغة في زمن الرسول ( صلى الله عليه وآله ) ، مع ذكر الأدلّة والمصادر ، ودمتم

أقوال علماء الشيعة في عبد الله بن عباس 1٬453 مشاهدة
أقوال علماء الشيعة في عبد الله بن عباس

السؤال: يقال أن ابن عباس طلب من أمير المؤمنين أن يقدِّم العرب على الموالي ، وقريشاً على العرب في العطاء مثلاً . وطلب أيضاً من الإمام ( عليه

ما قيل في عبد الله بن عباس مردود 274 مشاهدة
ما قيل في عبد الله بن عباس مردود

السؤال: ما رأيكم في ابن عباس الجواب: هناك رأيان في ابن عباس ، رأي عدّه من الثقات للروايات المادحة له ، وقدح بالروايات الذامّة له ، ورأي ثان عدّه

اعتماد ابن تيمية على حديث فيه كلام 83 مشاهدة
اعتماد ابن تيمية على حديث فيه كلام

السؤال: إن من أدلة تكفير ابن تيمية عندكم هو قوله أن الله يضع قدمه في جهنم حتى تقول قط قط ، وقولكم في أنه قال هذا صحيح ، لأنه قال ذلك . ولكنه ليس

آراء علماء المذاهب حول ابن تيمية 200 مشاهدة
آراء علماء المذاهب حول ابن تيمية

السؤال: تحيّة طيّبة مشكورة لجهودكم الخيّرة في إيصال الحقائق لطالبيها ، سنكون ممتنين غاية الامتنان لو تفضّلتم بتفصيل آراء علماء المذاهب

جواز إقامة المباهلة لغير المعصوم 208 مشاهدة
جواز إقامة المباهلة لغير المعصوم

السؤال: هل هناك إذن وجواز شرعي للمباهلة لغير المعصوم(عليه السلام)، أي في زماننا؟ وكيف ذلك؟ هل في كافّة المواضيع، أو في حالات خاصّة؟ الجواب:

دلالة آية المباهلة على إمامة أمير المؤمنين (ع) 399 مشاهدة
دلالة آية المباهلة على إمامة أمير المؤمنين (ع)

السؤال: كيف تدلّ آية المباهلة على إمامة عليّ(عليه السلام)؟ الجواب: يستدلّ علماؤنا بكلمة: ﴿وَأَنفُسَنَا﴾(۱) على إمامة الإمام عليّ(عليه السلام)،

ماذا يجب أن نفعله في زمن الغيبة 264 مشاهدة
ماذا يجب أن نفعله في زمن الغيبة

السؤال: ما واجبنا اتجاه الإمام المهدي المنتظر وهو في غيبته ؟ وما يجب علينا فعله ؟ الجواب: من الأعمال المفروض بنا أن نعملها في زمن الغيبة ، هي :

حديث المنزلة هو أحد أدلة الإمامة 234 مشاهدة
حديث المنزلة هو أحد أدلة الإمامة

السؤال: بالنسبة لحديث المنزلة، يقول أهل السنّة: إنّ الرسول(صلى الله عليه وآله) قاله فقط عندما خلّف عليّاً بالمدينة في غزوة تبوك، وهذا لا يدلّ

تم النسخ
الرجاء تسجيل الدخول أولاً