الشيخ أحمد السبعي ينظم في مدح الإمام علي (ع)

وأورَدَتْهم حياضَ العَجزِ والحصرِ

يا آيَـة الله بَـلْ يا فِتنَـةَ البَشَـرِ

أَعيَتْ صِفاتُكَ أهلَ الرأي والنَّظرِ

أنـتَ الذي دَقَّ مَعنـاهُ لِمُعتبِـرِ

وَفيكَ رَبّ العُلى أهلَ العُقولِ فَتَنْ

يَا مَن إليهِ إشارات العُقولِ ومَنْ

عَن كَشفِ مَعناكَ ذُو الفِكرِ الدَّقيقِ وَهَنْ

أنَّـى تحـدْكَ يا نـور الإلَـهِ فَطـنْ

إذْ أبصَرُوا مِنكَ أمراً مُعجِزاً فَغلُوا

هَيَّمتَ أفكارَ ذي الأفكارِ حِين رَوُوا

فَفي حدوثِك قَومٌ في هَواكَ غَوُوا

حَيَّرْتَ أذهانَهُم يَا ذَا العُلَى فعلُوا

كمَا أبَنْتَ أحاديثاً مُصحَّفةً

يا أولاً آخراً نوراً ومعرِفةً

أوضحْتَ للنَّاسِ أحكاماً مُحرَّفةً

أنتَ المقدَّس أسـلافاً وأسـلفَةً

ذاقَ الطعامَ وأمسَى صَائِماً كَرمَا

لكَ العِبارة بالنُّطـق البليـغِ كَمَا

يا مُطعِمَ القُرصِ للعَانِي الأسيرِ ومَا

ومُرجِع القُرصِ إذ بَحر الظَّلام طَمَا

مهما يُكتِّمُه أهـلُ الضَّـلالِ بَدَا

كَمْ خاضَ فيكَ أُنَاس فانتهوا فغَدَا

أنوارُ فضلِكَ لا تُطفِي لَهُنَّ عِدَا

تخالَفَتْ فيكَ أفكارُ الورى أبَدَا

كَلاَّ ولا اتَّضحَتْ للنَّاس شِرعَتُهُ

أنت الدليل لِمَن حارَتْ بَصيرتُهُ

لولاك ما اتَّسَقت للطُّهر مِلَّتُهُ

ولا انتَفَتْ عن أسير الشكِّ شُبهتُه

وخُضْتَ مِن غَمَراتِ المَوتِ مُهلِكُهَا

أنتَ السـفينَة مَن صِـدْقاً تَمَسَّكَهَا

أدركْتَ مَرتَبةً ما الوهمُ مُدرِكُهَا

مولايَ يَا مَالِكَ الدُّنيـا وتارِكَهَا

صفحاً ولاحظْتَهَا في لَحظِ عَارفِهَا

أنتَ الغنـي عَن الدنيا وزَخرفِهَا

ضَربْتَ عن تالدِ الدُّنيا وطَارفِهَا

نقدتَهَا فِطنَةً في نَقـدِ صَـيرفِهَا

ومِن عُلومِك رَبّ العِلم يلتمِسُ

فليـسَ مِثلك للأفكار مُلتَمِسُ

مَنْ نورُ فضلك ذو الأنوارِ مقتبِسٌ

لولا بَيَانُك عـادَ الأمـر يَلتَبـِسُ

فالبعضُ قَد آمنوا والبَعضُ قَد وقَفُوا

تفرَّقَ النَّـاس إلاَّ فِيـكَ فاختَلفـوا

جَاءَتْ بتأمِيرِكَ الآياتُ والصُّحُفُ

لولاكَ مَا اتفَقوا يَوماً ولا اختَلَفُوا

وشرّها مَن عَلى تَنقيصِكَ اجتَمعَتْ

فالنَّاس فيـكَ ثلاث فِرقـةٌ رفعَتْ

خَير الخَليقَةِ قَومٌ نَهجَكَ اتَّبعَتْ

وفِرقةً أوَّلتْ جَهلاً لِمَا سَمعتْ

فالبعضُ قد آمنوا والبعضُ قد كَفَرُوا

وكمْ أشارُوا وكَم أبدَوا وكَم سَـترُوا

جاءَتْ بتعظيمـِكَ الآياتُ والسـوَرُ

والبعضُ قد وقفُوا جَهْلاً وما اختَبرُوا

لَولاكَ ما سَمَكَ اللهُ العظيمُ سَمَا

أسماؤك الغُرّ مثل النيِّراتِ كَمَا

أقسـمْتُ باللهِ بَادي خَلقنـا قَسَـماً

يَا مَن سمَاه بأعلَى العَرشِ قَد رسمَا

إذ كُلّ عِلم فَشَا في النَّاس عَنكَ نُقِلْ

وَوُلدِك الغُرّ كالأبراج في فَلَك الْكل

أنتَ العَلِيم إذا رَبّ العُلـومِ جَهـَلْ

وأنت بابُ الهُدَى تَهدِي لُكلِّ مُضِلّ

بِفَضلهِم وبهم طُرُق الهُدَى اتَّسَقَتْ

قومٌ هُمُ الآلُ آلُ اللهِ مَـن عَلقَتْ

أئمَّـةٌ سُـوَرُ القرآنِ قد نَطَقَـتْ

طُوبَى لِنفسٍ بهم لا غَير قد وثقَتْ

مفصِّلاً من معاني فَضلِهِم جُمَلا

شَطر الأمانة موَّاج النَّجاةِ إِلى

عليهِمُ مُحكَمُ القرآن قد نَزَلا

هُم الهداة فلا نَبغي بِهِم بَدَلا

وأنتَ صاحبُه إذ صاحَبَ الخِضرَا

يا سِرَّ كُلِّ نَبـيٍّ جـاء مُشـتهِرا

للطفِّ سِرّك مُوسَى فَجَّر الحَجَرا

وفيكَ نُوحٌ نَجَا والفُلكُ فيه جَرَى

ولا يَضرُّ مُحِقاً قول ذِي شَبَهٍ

أَجَلّ قَدركَ عَن قولٍ لمُشـتَبِهٍ

يلومُني فيك ذُو بَغيٍ أخو سَفَهٍ

ومَن تَنزَّه عن نِدٍّ وعن شَـبَهٍ