تغيير اللغة
العرفان والأخلاق رأي
العرفان والأخلاق

المبحث الأوّل: خصائص مسألة البداء هنا قد يأتي هذا التوهّم وهو أنّ العرفان العملي لا يفترق أساساً عن علم الأخلاق ، باعتبار أنّ التصوّف عزلناه

البعد العملي في عرفان الإمام الخميني رأي
البعد العملي في عرفان الإمام الخميني

هناك بعض الشبهات التي تطال الجانب العرفاني من خلال اتّهامه بالعزلة ، ومن خلال اتهامه بأنّ العارف ما إن يبدأ حتّى يصل إلى الجبل ، ويطلّ من الجبل

موقف العقل ودوره في العرفان رأي
موقف العقل ودوره في العرفان

هناك تساؤل مهمّ هو : أَتؤمن المدرسة العرفانيّة بالعقل والاستدلال العقلي في المقام الأوّل من البحث أم ترفض ذلك ؟ للإجابة عن ذلك يمكن أن يُقال :

الفارق بين العرفان والتصوف رأي
الفارق بين العرفان والتصوف

أوّلاً : الفارق الأوّل بين العرفان والتصوّف أنّ العرفان نظريّة وسلوك ، والتصوّف ظاهرة اجتماعيّة لا تستبطن التنظير أو الرؤية . لذا فإنّ صدر

الدين والعرفان عند الشهيد مطهري رأي
الدين والعرفان عند الشهيد مطهري

وعندما نأتي إلى عَلَم آخر من الأعلام المعاصرين وهو الشهيد مرتضى مطهري فإنّه أيضاً يرى أنّ هناك ارتباطاً وثيقاً بين الدِّين الإسلامي والعرفان

الدين والعرفان في نظر العلامة الطباطبائي رأي
الدين والعرفان في نظر العلامة الطباطبائي

لا يخفى على الباحث مدى الاختلاف الكبير في الموقف من العرفان ، ففي حين اعتبره البعض جوهر الدِّين وأساسه جنح البعض الآخر إلى مخالفة هذا الرأي

المذهب العرفاني وركائزه في الإسلام رأي
المذهب العرفاني وركائزه في الإسلام

للمذهب العرفاني قواعد تختصّ به في الفكر الإسلامي ، ففي الفلسفة يُقال بأنّها جاءت من اليونان ، وعندما انتقلت إلى الإسلام لبست ثوباً جديداً ،

ما هو العرفان رأي
ما هو العرفان

جاء في مقدّمة كتاب فصوص الحكم شرح صائن الدِّين ابن تركة ما محصّله : الإنسان بعد مجيئه إلى هذا العالم وبلوغه إلى حدّ التفكير ، فأوّل ما يرى نفسه

العرفان ينقسم إلى النظري والعملي رأي
العرفان ينقسم إلى النظري والعملي

من الأبحاث المتقدّمة عن حقيقة العرفان ومعناه وأصوله تتبيّن لنا أنّه ينقسم إلى قسمين : أوّلاً : العرفان النظري . ثانياً : العرفان العملي . فما هو

تم النسخ
الرجاء تسجيل الدخول أولاً