المبحث الخامس: مناقشة رأي الأشاعرة حول غرض وغاية الفعل الإلهي رأي الأشاعرة : إنّ أفعال اللّه تعالى ليست معلّلة بالأغراض(1). أدلة الأشاعرة(2) :

المبحث الأوّل: معنى الغرض والغاية معنى الغرض والغاية (في اللغة) : “الغرض” هو الهدف والقصد(1). “الغاية” هي أقصى الشيء ومنتهاه(2). معنى

المبحث الأوّل: معنى العِوَض العوض: “هو النفع المستحق الخالي من التعظيم والإجلال”(1) . توضيح قيود معنى العوض(2) : 1 ـ قيد “المستحق” : يخرج

المبحث الحادي عشر: أقوال بعض أهل السنة الموافقين للحسن والقبح العقلي 1- قال سعد الدين التفتازاني: “ذهب بعض أهل السنة وهم الحنفية إلى أنّ حسن

المبحث العاشر: أدلّة الأشاعرة على إنكار الحسن والقبح العقليّين ومناقشتها الدليل الأوّل : لو كان العقل هو الذي يحكم بحسن وقبح بعض الأفعال ، لما

المبحث الثامن: إثبات الحسن والقبح العقليّين في القرآن الكريم توجد آيات قرآنية تدل بظاهرها على أنّ العقل البشري قادر بذاته على إدراك حسن وقبح

المبحث السادس: رأي العدلية ( القائلين بالحسن والقبح العقلي ) أقسام الفعل(1) : القسم الأوّل : إنّ من الأفعال ما هي حسنة في ذاتها . وإنّ من الأفعال ما

المبحث الرابع: إطلاقات الحسن والقبح الإطلاق الأوّل : إطلاق “الحسن” على ما هو “كمال” ، وإطلاق “القبيح” على ما هو “نقص”(1)

المبحث الأوّل: معنى الحسن والقبح معنى الحسن والقبح (في اللغة) : إنّ للحُسن والقبح ـ في اللغة ـ عدّة معان منها : 1- “الحسن” ما هو كمال ،