المبحث الثالث: أدلة اثبات قدرة الله تعالى الدليل الأوّل : إنّ “الفعل” كما يكشف عن وجود “الفاعل”، فإنّه يكشف أيضاً عن اتّصاف الفاعل

المبحث الأوّل: معنى القدرة (لغةً واصطلاحاً) معنى القدرة (في اللغة) : القدرة تعني التمكّن من الفعل وتركه. ورد في “مجمع البحرين”: قدرت على

المبحث الأوّل: حقيقة وصفه تعالى بالسميع والبصير قال تعالى: { إنّه هو السميع البصير } [ البقرة: 244 ] [ المجادلة: 1 ] وقال تعالى لموسى وهارون(عليهما

المبحث الأوّل: معنى الادراك (لغة واصطلاحاً) “الإدراك” صفة من صفات الله المذكورة في القرآن الكريم. قال تعالى: { وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف

المبحث السابع: علم الله بذاته يتعلّق العلم الإلهي بجميع الأشياء، وبما أنّ الله “شيء”، فلهذا يتعلّق هذا العلم بذات الله، فيثبت علم الله

المبحث الأوّل: معنى العلم العلم: صفة من شأنها كشف المعلومات انكشافاً تامّاً لا يحتمل الخطأ. وتكون هذه الصفة لله تعالى من غير سبق خفاء. قال الشيخ

المبحث الأوّل: معنى الحياة مفهوم “الحياة” واضح وبديهي يدركه الإنسان بالوجدان إدراكاً فطرياً، ويمكن القول بأنّ كثرة وضوح وظهور هذا

المبحث الخامس: التثليث خصائص مسألة التثليث : 1- نظرية التثليث ـ في الواقع ـ نظرية غير معقولة، وقلّما توجد في مختلف الأديان مثل هذه المسألة في

معنى أحدية الله ووحدانيته أحدية الله ووحدانيته في القرآن والسنة أدلة أحدية الله ووحدانيته الثنوية التثليث الله تعالى واتّخاذ الولد عبادة