تغيير اللغة
بعض أئمة‌ علم القرآن الكريم من‌ الشيعة‌ الإمامية 71 مشاهدة
بعض أئمة‌ علم القرآن الكريم من‌ الشيعة‌ الإمامية

تطرق الكاتب السيد محمد حسين الحسيني الطهراني في كتابه (معرفة الإمام) إلى مجموعة من أئمة علم القرآن من الشيعة الإمامية، من الصحابة والتابعين

بعض مشاهير أئمة علم النحو من الشيعة الإمامية 160 مشاهدة
بعض مشاهير أئمة علم النحو من الشيعة الإمامية

ذكر الکاتب الشيخ جعفر السبحاني في كتابه (بحوث في الملل والنحل) بعض مشاهير أئمة علم النحو من الشيعة الإمامية في القرون الأولى من الهجرة

التركمان الشيعة في العراق 381 مشاهدة
التركمان الشيعة في العراق

ينتشر تركمان العراق في مدن تَلَّعفر والداقوق وتازه خرماتو وطوز خرماتو وناحية بشير في طريق كركوك جنوباً إلى قره تبه، وهم من الشيعة الإمامية.

المدن الشيعية في شبه القارة الهندية 192 مشاهدة
المدن الشيعية في شبه القارة الهندية

ومن بين المدن الشيعيّة في الهند مدينة « لكنهو » الواقعة في الشمال الغربيّ من الهند، وكانت تحكمها ـ كما ذكرنا ـ أسرة ملوك أوَده الشيعة. و في هذه

رمي التشيع بالشعوبية 347 مشاهدة
رمي التشيع بالشعوبية

والشعوبية لغة : جمع شعوبي نسبة للشعب ، وقد تطلق ويراد بها النزعة العدائية للعرب ، وهي بالإطلاق الثاني مصدر صناعي ، والشعوبي في إطلاق آخر هو

روايات في صفة شيعة أهل البيت (عليهم السلام) 297 مشاهدة
روايات في صفة شيعة أهل البيت (عليهم السلام)

1 – الإمام علي ( عليه السلام ) : شيعتنا المتباذلون في ولايتنا ، المتحابون في مودتنا ، المتزاورون في إحياء أمرنا ، الذين إن غضبوا لم يظلموا ،

معنى التقية وأحكامها عند الشيعة 1٬269 مشاهدة
معنى التقية وأحكامها عند الشيعة

ومما الصق بالشيعة وأصبح لا يتخلف عنهم عندما يخطرون في الذهن وكأنه عضو منهم خاصة دون باقي المسلمين : التقية ، والذي ساعد على ذلك أن التشيع انفرد

الجمع بين النساء وعددهن عند الشيعة 467 مشاهدة
الجمع بين النساء وعددهن عند الشيعة

الجمع بين النساء وعددهن ، وجمهور المسلمين على أنه لا يجوز للحر أن يجمع زيادة على أربع زوجات لقوله تعالى : ” فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى

لماذا تنسب الشيعة لابن سبأ 239 مشاهدة
لماذا تنسب الشيعة لابن سبأ

في الإجابة على هذا السؤال يكمن مركز الثقل في قصة عبد الله بن سبأ كلها ، فإن الفكر الشيعي في الإمامة وما يلحق بها والمواقف المتساجلة بين فرق

تم النسخ
الرجاء تسجيل الدخول أولاً