تغيير اللغة
إحسان الإمام الجواد (ع) ومواساته للناس 221 مشاهدة
إحسان الإمام الجواد (ع) ومواساته للناس

الإحسان إلى الناس والبرّ بهم من سجايا الإمام الجواد ( عليه السلام ) ومن أبرز مقوماته ، وقد ذكر الرواة بوادر كثيرة من إحسانه كان منها ما يلي : روى

ألقاب الإمام علي بن موسى الرضا (ع) 21٬108 مشاهدة
ألقاب الإمام علي بن موسى الرضا (ع)

لُقِّبَ الإمام الرضا ( عليه السلام ) بكوكبة من الألقاب الكريمة ، وكل لقب منها يرمز إلى صفة من صفاته الكريمة ، وهذه بعضها : الأول : ( الرضا ) : اختلف

العناصر النفسية للإمام علي الرضا (ع) 297 مشاهدة
العناصر النفسية للإمام علي الرضا (ع)

عناصر الإمام الرضا ( عليه السلام ) ومكوناته النفسية كانت ملتقى للفضيلة بجميع أبعادها وصورها . فلم تبقَ صفة شريفة يسمو بها الإنسان إلا وهي من

صحيفة الإمام علي الرضا (ع) أو مسنده 367 مشاهدة
صحيفة الإمام علي الرضا (ع) أو مسنده

إن من مؤلفات الإمام الرضا ( عليه السلام ) هذه الرسالة الغراء التي سُمِّيت بـ ( صحيفة الرضا ) ، وسمّاها فريق من الرواة بـ ( مُسنَد الإمام الرضا ) .

سلوك الإمام علي الرضا (ع) 183 مشاهدة
سلوك الإمام علي الرضا (ع)

كان سلوك الإمام الرضا ( عليه السلام ) نموذجاً رائعا لسلوك آبائه ( عليهم السلام ) الذين عُرِفوا بِنُكرَان الذات ، والتَجَرُّدِ عن كل نَزعَة لا

سفر الإمام علي الرضا (ع) إلى البصرة 482 مشاهدة
سفر الإمام علي الرضا (ع) إلى البصرة

بعد وفاة الإمام الكاظم ( عليه السلام ) سافر الإمام الرضا ( عليه السلام ) إلى البصرة للتدليل على إمامته وإبطال شُبَهِ المنحرفين عن الحق . وقد نزل (

سخاء الإمام علي الرضا (ع) 391 مشاهدة
سخاء الإمام علي الرضا (ع)

لم يكن شيء في الدنيا أحب إلى الإمام الرضا ( عليه السلام ) من الإحسان إلى الناس والبِر بالفقراء ، وقد ذكر المؤرخون بوادر كثيرة من جوده وإحسانه (

زهد الإمام علي الرضا (ع) 479 مشاهدة
زهد الإمام علي الرضا (ع)

من ذاتيات الإمام الرضا ( عليه السلام ) وعناصره هو الزهد في الدنيا ، والإعراض عن مباهجها وزينتها . وقد تحدَّث عن زهده محمد بن عباد قال : كان جلوس

رسالة الإمام الرضا (ع) المُذهبة في الطب 535 مشاهدة
رسالة الإمام الرضا (ع) المُذهبة في الطب

لم تقتصر علوم الإمام الرضا ( عليه السلام ) على أحكام الشريعة الإسلامية الغرَّاء فقط ، وإنما شملت جميع أنواع العلوم ، والتي منها علم الطب . فقد

تم النسخ
الرجاء تسجيل الدخول أولاً