لقد ورد مصطلح «الأُمّيّ» وبالأشكال التالية: «أُمّيّ» «أُمّيّون» و «أُمّيّين» ست مرات(٢) في القرآن الكريم، وكان المراد في جميعها معنى واحداً

لقد وقف المجتمع الجاهلي والأُميّ موقف المتحيّر والمتعجّب أمام المعجزة الخالدة والآية العظمى للرسول الأكرم«القرآن الكريم»، لأنّهم لم يكونوا

السؤال: هل النبي الأكرم محمد ( صلى الله عليه وآله ) يجيد الكتابة والقراءة ، وهل هو أُمّي أم لا ؟ الجواب: إن مسئلة كون النبي أُمّيّاً مما اختلفت