يذكر المؤلف للكتاب النصوص الدالة على إمامة الإمام محمد الجواد (عليه السلام) فيقول: وهو يشتمل على ستة عشر عنوانا : أـ النص على إمامته عن الله

يتطرق المؤلف في كتابه إلى ذكر طرف من النص الدال على إمامة الإمام علي الهادي (ع) فيقول: يدل على إمامته عليه السلام – بعد الطريقتين اللتين تكرر

يروي الشيخ الطبرسي في كتابه بعض النصوص الدالة على إمامة الإمام الحسن العسكري (ع) فيقول: يدل على إمامته عليه السلام – بعد طريقتي الاعتبار

يدل على إمامته عليه السلام – بعد طريقة الاعتبار وطريقة التواتر اللتين تقدم ذكرهما في إمامة آبائه عليهم السلام – ما ثبت من إشارة أبيه إليه

في ذكر الدلالة على إمامة الإمام الحسن (ع) وأنه المنصوص عليه بالإمامة من جهة أبيه (ع) لنا في ذلك طرق أحدها : أن نقول : قد ثبت وجوب الإمامة في كل زمان

فصل : وأما النص الذي يسميه أصحابنا النص الخفي فهو ما لا يقطع على أن سامعيه علموا النص عليه بالإمامة منه ضرورة ، وإن كان لا يمتنع أن يكونوا

الذي يجب تقديمه في هذل الباب أنه قد ثبت بالدلالة القاطعة وجوب الإمامة في كل زمان لكونها لطفا في فعل الواجبات والامتناع عن المقبحات ، فإنا نعلم

أحد الدلائل على إمامتهم عليهم السلام : ما ظهر منهم من العلوم التي تفرقت في فرق العالم ، فحصل في كل فرقة منهم فن منها ، فاجتمعت فنونها وسائر

إعلم : أن الخبر إذا رواه المعترف بصحته ، الدائن بصدقه ، ووافقه في ذلك المنكر لمضمونه ، الدافع لما اشتمل عليه ، فقد أسفر فيه الحق عن وجه الدلالة ،