تغيير اللغة
معركة أُحد واستشهاد حمزة 4٬098 مشاهدة
معركة أُحد واستشهاد حمزة

مكان المعركة أُحُد: جبل يبعد عن المدينة المنوّرة ميلين أو ثلاثة بجهة مكّة المكرّمة، حصلت فيه المعركة. تاريخ المعركة 15 شوال 3ﻫ، وقيل: 17 شوال 3ﻫ.

موقف النبي (ص) في فتح مكة المكرمة 2٬063 مشاهدة
موقف النبي (ص) في فتح مكة المكرمة

سبب الغزوة لمّا صالح رسول الله(صلى الله عليه وآله) قريشاً عام الحُديبية (۶ﻫ)، دخلت خزاعة في حلف النبي(صلى الله عليه وآله) وعهده، ودخلت كنانة في

غزوة الخندق أو الأحزاب وعدّة الجيشيين 3٬327 مشاهدة
غزوة الخندق أو الأحزاب وعدّة الجيشيين

مقدّمة لمّا نقضت بنو قريظة صلحها مع رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وانضمّت إلى صفوف المشركين، تغيّر ميزان القوى لصالح أعداء الإسلام. فتحزّبت

غزوة حُنين أو غزوة هوازن وسببها وعددها 4٬495 مشاهدة
غزوة حُنين أو غزوة هوازن وسببها وعددها

موقع حُنين حُنين واد قرب الطائف، بينه وبين مكّة ثلاث ليال، أو بضعة عشر ميلاً. تاريخ الغزوة خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى حُنين لثلاث

حادثة انشقاق القمر 3٬961 مشاهدة
حادثة انشقاق القمر

آيات الحادثة قال الله تعالى: (اقْتَرَبَتِ السّاعَةُ وَانشَقّ الْقَمَرُ * وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ)(1).

نظرة الإمام علي (ع) للتاريخ البشري 732 مشاهدة
نظرة الإمام علي (ع) للتاريخ البشري

كانت عناية الإمام علي ( عليه السلام ) بالتاريخ ليست عناية القاصِّ والباحث عن القصص ، كما أنها ليست عناية السياسي الباحث عن الحيل السياسية

الناكثون وموقفهم مع الإمام علي (ع) 335 مشاهدة
الناكثون وموقفهم مع الإمام علي (ع)

الناكثون : هُم الذين نكثوا بيعتهم ، ونقضوا ما عاهدوا عليه الله في التضحية والطاعة للإمام علي ( عليه السلام ) . فانسابوا في ميادين الباطل وساحات

موقف الإمام علي (ع) من فدك أيام خلافته 324 مشاهدة
موقف الإمام علي (ع) من فدك أيام خلافته

سؤال يتبادر للأذهان ، وهو : لماذا لم يسترجع الإمام علي ( عليه السلام ) فدكاً ، مع أنَّه كان قادراً على ذلك أيام خلافته ؟ فقد ذكرت الروايات

معركة النهروان وموقف الإمام علي (ع) 1٬829 مشاهدة
معركة النهروان وموقف الإمام علي (ع)

بعد التحكيم الذي جرى في حرب صفين عاد الإمام علي ( عليه السلام ) بجيشه إلى الكوفة . وفجأة خرجت مجموعة من الجيش تِعدَادها أربعة آلاف مقاتل ، امتنعت

تم النسخ
الرجاء تسجيل الدخول أولاً