ليس من الصحيح أن نفهم (الدعاء) فهماً منفصلاً عن سنن اللّه‏ تعالي، فإنّ اللّه‏ تعالى قد سنّ لعباده سنناً فى الكون، فى شؤونهم وحاجاتهم، ولا يصح

مقدمة الدعاء حاجة فطرية عند الإنسان ، ومن الطبيعي أن يتعرض الإنسان خلال حياته الاجتماعية المعقدة إلى مشاكل يصعب عليه حلها أحياناً ، ويتعرض

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الدعاء المكتوب حول عرش الرحمن اقرأ هذا الدعاء ولو مرة واحدة في حياتك وياحبذا لو

إن الدعاء – في حقيقته – يمثل المعاني القيمة، التي تتبلور في نفس الداعي، ويستتبع التوجه العميق إلى الذات الالهية، فالفناء في وجوده

وفيما يلي أهم الموانع التي تحبس الدعاء أ – اقتراف الذنوب والمعاصي: قال الإمام أبو جعفر عليه السلام: «إنّ العبد يسأل الله الحاجة فيكون من

إِذا أقبل العبد بالدعاء على اللّه‏ أحبّه اللّه‏. وإذا أعرض عن اللّه‏ كرهه اللّه‏. وقد يؤجّل اللّه‏ تعالى إجابة دعاء عبده المؤمن ليطول وقوفه

يقول الدكتور حسين علي محفوظ: ” الدعاء ” جانب مهم من الآداب العربية، نسيه تاريخ الأدب، وتجاهله الادباء، وأغفله النقاد وكادوا يطمسون

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي أشرف الأنبياء والمرسلين المحمود الأحمد العبد المسدد الرسول المؤيد أبو

يمكن للإنسان أن يدعو الله في حالتين الأولى: حين تنقطع كل الأسباب، وتغلق كل دروب الخلاص بوجهه ويصبح مضطرًا للالتجاء لله. الثانية: حين تتعالى