- الإسلام
- القرآن
- النبي وأهل بيته
- الشيعة
- الأسرة
- أسئلة وأجوبة
- الدعاء وشروط استجابته
- وقت المطالعة : 3 دقیقة
- بواسطة : امین نجف
- 0 تعليق

اسمه وكنيته ونسبه(1)
الشيخ أبو محمّد حسين، محمّد حسن ابن الشيخ محمّد رضا ابن الشيخ عبد الحسين آل ياسين الكاظمي.
والده
الشيخ محمّد رضا، قال عنه الشيخ آقا بزرك الطهراني في الطبقات: «فقيه متضلّع من مراجع التقليد المشاهير… فنبغ في الفقه والأُصول نبوغاً باهراً، وعُرف بين فضلاء النجف وعلمائها بعلوّ الكعب وسموّ المكانة، وأمتاز عن أكثر معاصريه بالصلاح والتقوى، والنزاهة والشرف، وسلامة الذات وطهارة القلب»(2).
ولادته
ولد في الثامن عشر من جمادى الآخرة 1350ﻫ في النجف الأشرف بالعراق.
دراسته وتدريسه
بدأ بدراسة العلوم الدينية في مسقط رأسه، ثمّ سافر إلى الكاظمية عام 1372ﻫ بعد وفاة عمّه الشيخ راضي ليحلّ مكانه، واستقرّ بها حتّى وافاه الأجل، مشغولاً بالتدريس والتأليف والتحقيق وأداء واجباته الدينية.
من أساتذته
والده الشيخ محمّد رضا، عمّه الشيخ مرتضى، السيّد أبو القاسم الخوئي، الشيخ محمّد طاهر آل راضي، الشيخ محمّد رضا العامري، الشيخ عباس الرميثي، الشيخ عبدالكريم الجزائري.
من تلامذته
السيّد مرتضى الحيدري.
من أقوال العلماء فيه
1ـ قال الشيخ الخاقاني في شعراء الغري: «عالم فاضل، وأديب شاعر… والمترجم له راقبته منذ الصغر، فكان مثال الإنسان الذكي الوديع، جمع إلى حُسن الخُلق والسيرة المثلى، العلم والأدب الوافر، إلى معرفة الله والتحلّي بالدين الصحيح، خدمة الناس والبلد»(3).
2ـ قال الشيخ محمّد هادي الأميني في المعجم: «عالم جليل محقّق ثبت مؤلّف متتبّع شاعر فاضل أديب باحث، متضلّع في التراث الإسلامي، ومولع في إحيائه ونشره، كثير المطالعة والتأليف والنشر والتحقيق والتصنيف، ورع ثقة صالح، خبير بالتاريخ والرجال والمخطوطات… ومع هذا كلّه كان جهده وسعيه في حقل التحقيق والبحث متزايداً كبيراً، فقد حقّق ما ينيف على أربعين مخطوطة بين ديوان وكتاب»(4).
من مناصبه العلمية
1ـ عُيّن عضواً عاملاً في المجمع العلمي العراقي عام 1980م.
2ـ عُيّن عضواً مؤازراً في مجمع اللغة العربية الأردني عام 1980م.
3ـ عُيّن عضواً في لجنة إعداد معجم للنظائر العربية للمفردات المستعملة في الحضارات العراقية القديمة اعتماداً على المعجم الآشوري (الذي أصدرته جامعة شيكاغو) عام 1992م.
4ـ عُيّن عضواً في هيئة ملتقى الروّاد 1994م.
من نشاطاته في الكاظمية
* تأسيس مكتبة الإمام الحسن(ع).
* تأسيس دار المعارف للتأليف والترجمة والنشر.
* ترأّس الجمعية الإسلامية للخدمات الثقافية.
* أشرف على تحرير مجلّة البلاغ.
* إقامته صلاة الجماعة في حسينية آل ياسين.
شعره
كان(قدس سره) شاعراً أديباً، وله أشعار في مدح ورثاء أهل البيت(عليهم السلام)، ومن شعره قوله في رثاء الإمام الحسين(ع):
«قصدتُ شهيدَ الطفِّ مُلتجئاً بهِ ** ومَن يكُ أولى منهُ ملجىً وملتجا
أُقبّل باباً صاغهُ اللهُ للورى ** طريقاً لتحقيقِ الأماني ومنهجا
وألثمُ قبراً طبقَ الأرضَ والسما ** سناً بالدمِّ الزاكي الطهور مفوا
وأستافُ من ذاكَ الضريح وتربه ** عبيراً باشداء الجنان مؤرجا»(4).
جدّه
الشيخ عبد الحسين، قال عنه الشيخ آل محبوبة في ماضي النجف: «أحد أعلام الأُسرة الشامخة، فقيه عيلم متبحّر»(5).
من أعمامه
1- الشيخ مرتضى، قال عنه السيّد الحائري في مباحث الأُصول: «المرحوم آية الله الورع التقي، الشيخ مرتضى آل ياسين، كان من أكابر علماء الإمامية، ومرجعاً للتقليد في النجف»(6).
2ـ الشيخ راضي، قال عنه الشيخ آقا بزرك الطهراني في الطبقات: «عالم جليل، وأديب بارع… وكان كأخويه الرضا والمرتضى في سلامة الذات، وحُسن الأخلاق، وطهارة القلب، وكرم السجايا والهدوء والوقاء»(7).
جدّه لأُمّه
السيّد إسماعيل السيّد صدر الدين محمّد الصدر، قال عنه السيّد الصدر في التكملة: «أحد المراجع الإمامية في الأحكام الدينية، عالم فاضل، فقيه أُصولي، محقّق فكور نابغ»(8).
من أخواله
1ـ السيّد حيدر السيّد إسماعيل الصدر، قال عنه قال الشيخ آقا بزرك الطهراني في الطبقات: «عالم مجتهد، ومحقّق بارع… وكان دائم الاشتغال، كثير المذاكرة، قلّ ما دخل مجلساً لأهل الفضل ولم يفتح باباً للمذاكرة والبحث العلمي، وكان محمود السيرة، حسن الأخلاق، محبوباً عند الجميع»(9).
2ـ السيّد صدر الدين السيّد إسماعيل الصدر، قال عنه السيّد الصدر في التكملة: «فاضل كامل، جامع الفضائل، يُدرّس في الفقه والأُصول، ويُصلّي في المسجد الأعظم، مسجد كوهر شاد، قد عكف عليه أهل العلم وأهل البلد، ينتفعون بعلمه وعمله»(10).
3ـ السيّد محمّد مهدي السيّد إسماعيل الصدر، قال عنه السيّد الصدر في التكملة: «عالم عامل فاضل جليل برّ تقي مهذّب صفي، ذو فضل ونابغية في العلوم الدينية، مع أدب وفضل في الشعر وسائر العلوم العربية والتاريخية، وبالجملة جامع لكلّ الفضائل»(11).
من أولاده
الدكتور حسين، قال عنه الشيخ محمّد هادي الأميني في المعجم: «من الشعراء النابهين، والأُدباء المتتبّعين الأفاضل، والمجيدين الأجلّاء»(12).
من مؤلّفاته
الإسلام والسياسة، الإسلام والرق، الإسلام ونظام الطبقات، الإسلام بين الرجعية والتقدّمية، الدين الإسلامي: أُصوله نظمه تعاليمه، منهج الطوسي في تفسير القرآن، الصاحب بن عبّاد حياته وأدبه، الإنسان بين الخلق والتطوّر، المادّة بين الأزلية والحدوث، لمحات من تاريخ الكاظمية، بين يدي المختصر النافع، الله بين الفطرة والدليل، تاريخ الحكم البويهي في العراق، في رحاب الإسلام، في رحاب القرآن، نهج البلاغة لمَن، مفاهيم إسلامية، الشباب والدين، الإمامة، المعاد، النبوّة، العدل الإلهي بين الجبر والاختيار، الله بين الفطرة والدليل، المهدي المنتظر بين التصوّر والتصديق، المعمّى والأحاجي والألغاز.
وفاته
تُوفّي(قدس سره) في السادس والعشرين من جمادى الآخرة 1427ﻫ في الكاظمية، وصلّى على جثمانه الشيخ حسين آل ياسين، ودُفن في الصحن الكاظمي للإمامين الكاظمين(عليهما السلام).
ـــــــــــــــــــــــ
1ـ اُنظر: ماضي النجف وحاضرها 3 /530 رقم4.
2ـ طبقات أعلام الشيعة 14 /757 رقم1235.
3ـ شعراء الغري 7 /545.
4ـ معجم رجال الفكر والأدب في النجف 1 /74.
5ـ ماضي النجف وحاضرها 3 /529 رقم3.
6ـ مباحث الأُصول 1 /32.
7ـ طبقات أعلام الشيعة 14 /718 رقم1167.
8ـ تكملة أمل الآمل 1 /57 رقم44.
9ـ طبقات أعلام الشيعة 14 /683 رقم1122.
10ـ تكملة أمل الآمل 1 /58 رقم44.
11ـ نفس المصدر السابق.
12ـ معجم رجال الفكر والأدب في النجف 1 /75.
بقلم: محمد أمين نجف