- الإسلام
- القرآن
- النبي وأهل بيته
- الشيعة
- الأسرة
- أسئلة وأجوبة
- الدعاء وشروط استجابته
- وقت المطالعة : 2 دقیقة
- بواسطة : امین نجف
- 0 تعليق
نبذة مختصرة عن حياة العالم القاضي ابن البراج الطرابلسي ، أحد علماء طرابلس ، مؤلّف كتاب «المهذّب في الفقه» .
اسمه وكنيته ونسبه(1)
الشيخ سعد الدين عبد العزيز أبو القاسم بن نحرير بن عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي، وعُرف بالطرابلسي لأنّه تولّى قضاء طرابلس الشام بُرهة من الزمن، وعندما يُطلق فقهاء الإمامية لقب (القاضي)، فإنّهم يُريدون به ابن البرّاج هذا.
ولادته
لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته، إلّا أنّه ولد في القرن الخامس الهجري بالشام.
من أساتذته ومَن روى عنهم
1ـ السيّد المرتضى، 2ـ الشيخ الطوسي، 3ـ الشيخ أبو الصلاح الحلبي، 4ـ الشيخ أبو الفتح الكراجكي.
من تلامذته ومَن روى عنه
1ـ الشيخ الحسن بن الحسين القمّي (جد الشيخ منتجب الدين القمّي)، 2ـ الشيخ عبد الرحمن بن أحمد الخزاعي، 3ـ الشيخ عبد الجبّار بن عبد الله المقرئ الرازي، 4ـ القاضي عبد العزيز بن أبي كامل الطرابلسي، 5ـ الشيخ الحسين بن عبد العزيز الجبهاني، 6ـ السيّد الداعي بن زيد الحسيني الآوي، 7ـ الشيخ محمّد بن علي الحلبي، 8ـ الشيخ أبو الفتح الصيداوي، 9و10ـ نجلاه الشيخ أبو القاسم والشيخ أبو جعفر.
ما قيل في حقّه
1ـ قال الشيخ منتجب الدين القمّي في الفهرست: «وجه الأصحاب وفقيههم، وكان قاضياً بطرابلس»(2).
2ـ قال السيّد التفريشي في نقد الرجال: «فقيه الشيعة الملقّب بالقاضي»(3).
3ـ قال الشيخ الطريحي في المجمع: «من فقهاء الإمامية، وكان فاضلاً بطرابلس»(4).
4ـ قال الشيخ أحمد بن نعمة الله العاملي في إجازته للشيخ عبد الله التستري: «الإمام الحبر المدقّق القاضي»(5).
5ـ قال العلّامة المجلسي في البحار: «وكذا كتب الشيخينِ الجليلين: ابن البرّاج وسلّار، كمؤلّفيها في نهاية الاعتبار»(6).
6ـ قال الميرزا أفندي في الرياض: «العالم الفاضل الفقيه الجليل»(7).
7ـ قال الشيخ التستري في المقابس: «القاضي للفاضل الكامل المحقّق المدّقق، الحائز للمفاخر والمكارم ومحاسن المراسم، الشيخ سعد الدين»(8).
8ـ قال الميرزا النوري في الخاتمة: «الفقيه الكامل الجليل»(9).
9ـ قال السيّد الصدر في التكملة: «الفقيه العالم الجليل»(10).
من مؤلّفاته
1ـ المهذّب في الفقه (مجلّدان)، 2ـ الكامل في الفقه، 3ـ المعتمد في الفقه، 4ـ الموجز في الفقه، 5ـ الجواهر في الفقه، 6ـ المقرّب في الفقه، 7ـ روضة النفس في أحكام العبادات الخَمس، 8ـ عماد المُحتاج في مناسك الحاج، 9ـ شرح جُمل العلم والعمل للمرتضى، 10ـ المنهاج في الفروع، 11ـ المعالم في الفروع.
وفاته
تُوفّي(قدس سره) في التاسع من شعبان 481ﻫ في طرابلس بلبنان، ودُفن فيها.
الهوامش
1ـ اُنظر: جامع الرواة 1 /460، أمل الآمل 2 /152 رقم445، لؤلؤة البحرين: 316 رقم107، الفوائد الرجالية 3 /60، روضات الجنّات 4 /202 رقم379، الكنى والألقاب 1 /224، أعيان الشيعة 8 /18، طبقات أعلام الشيعة 2 /107، مستدركات أعيان الشيعة 1 /86، معجم رجال الحديث 11 /42 رقم6582، فهرس التراث 1 /539، المهذّب 1/كلمة المقدّم: 31.
2ـ فهرست المنتجب: 74 رقم218.
3ـ نقد الرجال 3 /67 رقم2942.
4ـ مجمع البحرين 2 /278.
5ـ بحار الأنوار 106 /91.
6ـ المصدر السابق 1 /38.
7ـ رياض العلماء 3 /141.
8ـ مقابس الأنوار: 8.
9ـ خاتمة المستدرك 3 /36.
10ـ تكملة أمل الآمل 3 /274 رقم1014.
بقلم: محمد أمين نجف
الخلاصة
المترجم له العالم القاضي ابن البراج الطرابلسي ، أحد علماء طرابلس ، توفي ودفن في طرابلس ، مؤلّف كتاب «المهذّب في الفقه» (مجلّدان).