اللباس في أقوال النبي محمد وآل بيته

1- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :

خذ عليك ثوبك ولا تمشوا اعراة.

كنز العمال : 41106.

2- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :

البسوا من ثيابكم البياض ، فإنها من خير ثيابكم ، وكفنوا فيها موتاكم.

كنز العمال : 41102 .

3- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :

أحسن ما زرتم الله عز وجل به في قبوركم ومساجدكم البياض.

الترغيب والترهيب : 3 / 88 / 3 .

4- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :

من أحب ثيابكم إلى الله البياض ، فصلوا فيها وكفنوا فيها موتاكم.

كنز العمال : 41117 .

5- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :

البسوا البياض ، فإنه أطيب وأطهر ، وكفنوا فيه موتاكم.

الكافي : 6 / 5 44 / 2.

6- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :

البسوا ثياب القطن ، فإنها لباس رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وهو لباسنا.

الكافي : 6 / 446 / 4  .

7- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :

البسوا الثياب من القطن ، فإنه لباس رسول ( صلى الله عليه وآله ) ولباسنا ، ولم يكن يلبس الصوف والشعر إلا من علة.

الكافي : 6 / 450 / 2.

8- قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) :

الكتان من لباس الأنبياء ، وهو ينبت اللحم.

الكافي : 6 / 449 / 1 .

الاقتصاد في اللباس

9- قال الإمام علي ( عليه السلام ) – في صفة المتقين – :

منطقهم الصواب ، وملبسهم الاقتصاد.

نهج البلاغة : الخطبة 193.

10- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :

ولقد دخل موسى بن عمران ومعه أخوه هارون ( عليهما السلام ) على فرعون ، وعليهما مدارع الصوف ، وبأيديهما العصى ، فشرطا له – إن أسلم – بقاء ملكه ، ودوام عزه .

فقال : ألا تعجبون من هذين يشرطان لي دوام العز وبقاء الملك ، وهما بما ترون من حال الفقر والذل ، فهلا القي عليهما أساورة من ذهب ؟ إعظاما للذهب وجمعه ، واحتقارا للصوف ولبسه !.

نهج البلاغة : الخطبة 192 .

11- قال الإمام علي ( عليه السلام ) – في صفة عيسى ( عليه السلام ) – :

وإن شئت قلت في عيسى بن مريم ( عليه السلام ) ، فلقد كان يتوسد الحجر ، ويلبس الخشن.

نهج البلاغة : الخطبة 160 .

12- قال الإمام علي ( عليه السلام ) – في صفة النبي ( صلى الله عليه وآله ) – :

ولقد كان ( صلى الله عليه وآله ) يأكل على الأرض ، ويجلس جلسة العبد ، ويخصف بيده نعله ، ويرقع بيده ثوبه  .

نهج البلاغة : الخطبة 160 .

13- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :

إني ألبس الغليظ ، وأجلس على الأرض ، وأركب الحمار بغير سرج ، وأردف خلفي ، فمن رغب عن سنتي فليس مني.

أمالي الطوسي : 531 / 1162 .

14- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :

يا أبا ذر ! البس الخشن من اللباس ، والصفيق من الثياب ، لئلا يجد الفخر فيك مسلكا .

أمالي الطوسي :  539 / 1162 .

15- قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) :

خطب علي ( عليه السلام ) الناس وعليه إزار كرباس غليظ مرقوع بصوف ، فقيل

له في ذلك ، فقال : يخشع القلب ويقتدي به المؤمن.

البحار : 79 / 312 / 14.

16- قال عقبة بن علقمة :

دخلت على أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فإذا بين يديه لبن حامض قد آذاني حموضته ، وكسر يابسة ، قلت : يا أمير المؤمنين ! أتأكل مثل هذا ؟ ! فقال لي : يا أبا الجنود !

إني أدركت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يأكل أيبس من هذا ، ويلبس أخشن من هذا ، فإن لم آخذ بما أخذ به رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) خفت أن لا ألحق به.

البحار : 79 / 314 / 14 .

17- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : نهي عن لبستين – :

المشهورة في حسنها ، والمشهورة في قبحها.

كنز العمال : 41171.

18- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :

نهى عن الشهرتين ، دقة الثياب وغلظها ، ولينها وخشونتها ، وطولها وقصرها ، ولكن سداد فيما بين ذلك واقتصاد.

كنز العمال : 41172 .

19- قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) :

المال مال الله يضعه عند الرجل ودايع ، وجوز لهم أن يأكلوا قصدا ويلبسوا قصدا .

البحار : 79 / 304 / 17 .

20- قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) :

البس ما لا تشتهر به ولا يزري بك.

غرر الحكم : 2316 .

خير لباس كل زمان لباس أهله

21- قال حماد بن عثمان :

كنت حاضرا عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) إذ قال له رجل : أصلحك الله ، ذكرت أن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) كان يلبس الخشن ، يلبس القميص بأربعة دراهم ، وما أشبه ذلك ، ونرى عليك اللباس الجيد !

قال : فقال له : إن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر ، ولو لبس مثل ذلك اليوم لشهر به ، فخير لباس كل زمان لباس أهله ، غير أن قائمنا إذا قام لبس ثياب علي ( عليه السلام ) وسار بسيرته.

الكافي : 6 / 444 / 15.

22- قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) – لعبيد بن زياد – :

إظهار النعمة أحب إلى الله من صيانتها ، فإياك أن تتزين إلا في أحسن زي قومك .

قال : فما رئي عبيد إلا في أحسن زي قومه حتى مات.

الكافي : 6 / 440 / 15 .

23- قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) بعد ذكر لباس الإمام علي ( عليه السلام ) :

هذا اللباس الذي ينبغي أن تلبسوه ، ولكن لا نقدر أن نلبس هذا اليوم ، لو فعلنا لقالوا : مجنون ، أو لقالوا : مراء ، فإذا قام قائمنا كان هذا اللباس.

مكارم الأخلاق : 1 / 248 / 736 .

24- قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) :

بينا أنا في الطواف إذا رجل يجذب ثوبي ، فالتفت فإذا عباد البصري قال : يا جعفر بن

محمد ! تلبس مثل هذا الثوب وأنت في الموضع الذي أنت فيه من علي ؟ !

قال : قلت : ويلك ! هذا ثوب قوهي اشتريته بدينار وكسر ، وكان علي ( عليه السلام ) في زمان يستقيم له ما لبس ، ولو لبست مثل ذلك اللباس في زماننا هذا لقال الناس : هذا مراء مثل عباد.

البحار : 79 / 315 / 28 .

25- قال الإمام الرضا ( عليه السلام ) :

إن أهل الضعف من موالي يحبون أن أجلس على اللبود وألبس الخشن ، وليس يحتمل الزمان ذلك.

مكارم الأخلاق : 1 / 220 / 648 .

26- قال الإمام الرضا ( عليه السلام ) :

والله لئن صرت إلى هذا الأمر لآكلن الخبيث بعد الطيب ، ولألبسن الخشن بعد اللين ، ولأتعبن بعد الدعة.

مكارم الأخلاق : 1 / 251 / 746 .

27- قال الإمام الرضا ( عليه السلام ) – لأحمد بن محمد بن أبي نصر – :

ما تقول في اللباس الخشن ؟ فقلت : بلغني أن الحسن كان يلبس ، وأن جعفر بن محمد ( عليه السلام ) كان يأخذ الثوب الجديد فيأمر به فيغمس في الماء .

فقال لي : البس وتجمل فإن علي بن الحسين ( عليه السلام ) كان يلبس الجبة الخز بخمسمائة درهم ، والمطرف الخز بخمسين دينارا فيشتى فيه ، فإذا خرج الشتاء باعه وتصدق بثمنه ، وتلا هذه الآية * ( قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق ) *.

قرب الإسناد : 357 / 1277 .

28- قال سفيان الثوري : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) :

أنت تروي أن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) كان يلبس الخشن ، وأنت تلبس القوهي والمروي ، قال : ويحك ! إن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) كان في زمان

ضيق ، فإذا اتسع الزمان فأبرار الزمان أولى به.

مكارم الأخلاق : 1 / 218 / 642 .

لباس الزينة ولباس العبادة

29- عن أبي عباد :

كان جلوس الرضا ( عليه السلام ) في الصيف على حصير ، وفي الشتاء على مسح ،

ولبسه الغليظ من الثياب ، حتى إذا برز للناس تزين لهم.

عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : 2 / 178 / 1 .

30- روي أن الرضا ( عليه السلام ) لبس الخز فوق الصوف ، فقال له بعض جهلة الصوفية لما رأى عليه ثياب الخز:

كيف تزعم أنك من أهل الزهد وأنت على ما نراه من التنعم بلباس الخز ؟ فكشف ( عليه السلام ) عما تحته فرأوا تحته ثياب الصوف ، فقال : هذا لله ، وهذا للناس.

البحار : 83 / 222 / 8 .

31- قال كامل بن إبراهيم :

دخلت على سيدي أبي محمد ( عليه السلام ) نظرت إلى ثياب بياض ناعمة عليه ، فقلت في نفسي : ولي الله وحجته يلبس الناعم من الثياب ويأمرنا نحن بمواساة الإخوان وينهانا عن لبس مثله ! فقال متبسما : يا كامل – وحسر عن ذراعيه ، فإذا مسح أسود خشن على جلده ، فقال : هذا لله ، وهذا لكم.

الغيبة الطوسي : 246 و 247 / 216 .

32- مر سفيان الثوري في المسجد الحرام فرأى أبا عبد الله ( عليه السلام ) وعليه ثياب كثيرة القيمة حسان ، فقال : والله لآتينه ولأوبخنه ، فدنا منه فقال :

يا بن رسول الله ! ما لبس رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) مثل هذا اللباس ولا علي ( عليه السلام ) ولا أحد من آبائك ، فقال له أبو عبد الله ( عليه السلام ) : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في زمان قتر مقتر وكان يأخذ لقتره واقتداره ، وإن الدنيا

بعد ذلك أرخت عزاليها فأحق أهلها بها أبرارها ، ثم تلا * ( قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق ) * ونحن أحق من أخذ منها ما أعطاه الله ، غير أني يا ثوري ما ترى علي من ثوب إنما ألبسه للناس ، ثم اجتذب يد سفيان فجرها إليه ثم رفع الثوب الأعلى وأخرج ثوبا تحت ذلك على جلده غليظا ، فقال : هذا ألبسه لنفسي وما رأيته للناس ، ثم جذب ثوبا على سفيان أعلاه غليظ خشن وداخل ذلك ثوب لين فقال : لبست هذا الأعلى للناس ولبست هذا لنفسك تسرها.

الكافي : 6 / 442 / 8 ، كنز العمال : 41132  .

العمامة

33- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :

العمائم تيجان العرب.

الكافي : 6 / 461 / 5 ، كنز العمال : 41132  .

34- قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) :

عمم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عليا ( عليه السلام ) بيده ، فسدلها من بين يديه وقصرها من خلفه قدر أربع أصابع ، ثم قال : أدبر فأدبر ، ثم قال : أقبل فأقبل ، ثم قال : هكذا تيجان الملائكة.

الكافي : 6 / 461 / 4.

35- قال الإمام الباقر ( عليه السلام ) :

كانت على الملائكة العمائم البيض المرسلة يوم بدر.

الكافي : 6 / 461 / 3 .

36- عن جابر :

إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) دخل عام الفتح مكة وعليه عمامة سوداء.

سنن أبي داود : 4076.

37- عمرو بن حريث ، عن أبيه :

رأيت النبي ( صلى الله عليه وآله ) على المنبر وعليه عمامة سوداء قد أرخى طرفها

بين كتفيه.

سنن أبي داود : 4077 .

38- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :

ائتوا المساجد حسرا ومعصبين ، فإن العمائم تيجان المسلمين.

كنز العمال : 41143.

39- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :

العمائم وقار للمؤمن وعز للعرب ، فإذا وضعت العرب عمائمها وضعت عزها.

كنز العمال : 41147.

40- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :

إن الله أمدني يوم بدر وحنين بملائكة يعتمون هذه العمة ، إن العمامة حاجزة بين

الكفر والإيمان.

كنز العمال : 41141.

41- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :

إن فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس.

كنز العمال : 41142.

42- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :

لا تزال أمتي على الفطرة ما لبسوا العمائم على القلانس.

كنز العمال : 41148.

43- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :

تغطية الرأس بالنهار فقه ، وبالليل ريبة .

كنز العمال : 41144 .

الألبسة الممنوعة

44- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :

إن كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوها في الدنيا.

كنز العمال : 41209 .

45- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :

من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة.

الترغيب والترهيب : 3 / 96 / 3.

46- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :

لا يستمتع بالحرير من يرجو أيام الله.

الترغيب والترهيب : 3 / 97 / 10 .

47- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :

حرم لباس الحرير والذهب على ذكور أمتي وأحل لإناثهم.

كنز العمال : 41210 .

48- قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) :

لا يلبس الرجل الحرير والديباج إلا في الحرب.

الكافي : 6 / 453 / 1 .

49- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :

عليكم بالصفيق من الثياب ، فإن من رق ثوبه رق دينه.

البحار : 83 / 184 / 13 .

50- قالت عائشة :

إن أسماء بنت أبي بكر دخلت على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وعليها ثياب رقاق ، فأعرض عنها رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وقال : يا أسماء ! إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا – وأشار إلى وجهه وكفيه -.

الترغيب والترهيب : 3 / 95 / 3 .

51- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :

من لبس ثوبا يباهي به ليراه الناس لم ينظر الله إليه حتى ينزعه.

كنز العمال : 41203 .

52- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :

من أخذ يلبس ثوبا ليباهي به لينظر الناس إليه لم ينظر الله إليه حتى ينزعه.

كنز العمال : 41200 .

53- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :

من لبس مشهورا من الثياب أعرض الله عنه يوم القيامة.

كنز العمال : 41202.

المصدر: ميزان الحكمة / الشيخ محمد الريشهري