المفضل بن عمر الجعفي

وقت المطالعة : 3 دقیقة

بواسطة : امین نجف

0 تعليق

اسمه وكنيته ونسبه(1)

أبو عبد الله، المفضّل بن عمر الجُعفي الكوفي.

ولادته

لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته ومكانها، إلّا أنّه كان من أعلام القرن الثاني الهجري، ومن المحتمل أنّه ولد في الكوفة باعتباره كوفيّاً.

صحبته

کان(رضي الله عنه) من أصحاب الإمام الصادق والإمام الكاظم والإمام الرضا(عليهم السلام).

مكانته

* كان ممّن روى صريح النصّ بالإمامة من الإمام الصادق على ابنه الإمام الكاظم(عليهما السلام)(۲).

* عدّه الشيخ المفيد من شيوخ أصحاب الإمام الصادق(عليه السلام) وخاصّته وبطانته وثقاته الفقهاء الصالحين(۳).

* عدّه الشيخ الطوسي من الذين اختصّوا بالإمام، وتولّوا له الأمر، وكان ممدوحاً عنده(عليه السلام)، مع حسن طريقته(۴).

* عدّه الشيخ ابن شهرآشوب من الثقات الذين رووا صريح النص على الإمام الكاظم بالإمامة من أبيه الإمام الصادق(عليهما السلام)(۵).

من أقوال الأئمّة(عليهم السلام) فيه

۱ـ قال الإمام الصادق(عليه السلام): «قد أقمت عليكم المفضّل، اسمعوا منه وأقبلوا عنه، فإنّه لا يقول على الله وعليّ إلّا الحق»(۶).

۲ـ قال عبد الله بن الفضل الهاشمي: «كنت عند الصادق جعفر بن محمّد(عليهما السلام) إذ دخل المفضّل بن عمر، فلمّا بصر به ضحك إليه، ثمّ قال: إليّ يا مفضّل، فوربّي إنّي لأُحبّك وأُحبّ مَن يحبّك، يا مفضّل لو عرف جميع أصحابي ما تعرف ما اختلف اثنان»(۷).

۳ـ قال يونس بن يعقوب: «أمرني أبو عبد الله(عليه السلام) أن آتي المفضّل وأُعزّيه بإسماعيل، وقال: اقرأ المفضّل السلام وقل له: إنّا قد أُصبنا بإسماعيل فصبرنا، فاصبر كما صبرنا، إنّا أردنا أمراً وأراد الله عزّ وجل أمراً، فسلّمنا لأمر الله عزّ وجل»(۸).

۴ـ قال الإمام الكاظم(عليه السلام): «إنّ المفضّل كان أُنسي ومستراحي»(۹).

۵ـ قال خالد بن نجيح الجوان، قال لي الإمام الرضا(عليه السلام): «ما يقولون في المفضّل بن عمر؟ قلت: يقولون فيه هبه يهودياً أو نصرانياً وهو يقوم بأمر صاحبكم، قال(عليه السلام): ويلهم ما أخبث ما أنزلوه، ما عندي كذلك ومالي فيهم مثله»(۱۰).

۶ـ قال الإمام الرضا(عليه السلام): «يرحم الله المفضّل، إنّه كان ليقنع بدون هذا»(۱۱).

من أقوال العلماء فيه

۱ـ قال الشيخ النوري الطبرسي: «من أجلّاء الرواة، وثقات الأئمّة الهداة(عليهم السلام)»(۱۲).

۲ـ قال السيّد الخوئي: «جليل، ثقة»(۱۳).

۳ـ قال الشيخ علي النمازي الشاهرودي: «صحيح الاعتقاد، ثقة، جليل»(۱۴).

وثاقته وعقيدته

قال السيّد محسن الأمين: «اختلف أصحابنا في وثاقته وعدمها، بل في صحّة عقيدته وعدمها، ونُسب إلى الغلو، بل قيل: إنّه كان خطّابياً، فمَن زعم عدم وثاقته لم يقبل روايته، ومَن زعم فساد عقيدته بالغلو تبرّأ منه، وهذا دأب أصحابنا مع كلّ غال، وهو ممّا نفاخر به، وكيف كان فليس له اتّباع ينسبون إليه، على أنّ الذي رجّحه المحقّقون من أصحابنا وثاقته وبراءته من الغلو»(۱۵).

روايته للحديث

يعتبر من رواة الحديث في القرن الثاني الهجري، وقع في أسناد كثير من الروايات تبلغ زهاء (۱۰۶) مورداً، فقد روى أحاديث عن الإمامين الصادق والإمام الكاظم(عليهما السلام).