قال الرضا (عليه السلام): فان قال قائل: فلم أمروا بالصلاة؟ قيل: لان في الصلاة الاقرار بالربوبية وهو صلاح عام لان فيه خلع الأنداد والقيام بين يدي

الاسلام نظام للجسم والروح في هذه الحياة.. والعبادة عامة والصلاة خاصة منهج کامل شامل، لو وعاها الناس حق وعيها، وأقامها المسلمون کما أمر ا لله

أحسن ذكرى لي في مشهد المقدسة: أني لمّا ذهبت إلى مشهد لأول مرّة ودخلت حرم الإمام الرضا عليه السّلام.. تعجّبت عندما رأيت أبوابه الكبيرة، والحرم

رُوي انّه كانت لفاطمة (عليها السلام) ركعتان تصلّيهما علّمها جبرئيل (عليه السلام) تقرأ في الرّكعة الاُولى بَعد الفاتِحة سُورة القدر مائة مرّة

وهي الاكسير الاعظم والكبريت الاحمر وهي مرويّة بما لها من الفضل العظيم باسناد معتبرة غاية الاعتبار واهمّ ما لها من الفضل غفران الذّنوب العظام

روى الشّيخ والسيّد عن الصّادق (عليه السلام): انّه قال من صلّى منكم أربع ركعات صلاة أمير المؤمنين (عليه السلام) خَرَج من ذُنوبه كيوم ولدته أمّه

رَوى السّيد ابن طاووس (رحمه الله) بسند معتبر عن الرّضا صلوات الله عليه انّه سئل عن صلاة جعفر الطّيّار (رحمه الله) فقال : أين أنت عن صلاة النّبي

بسم الله الذي له معقبات الامور وصلى الله على نبیه المبعوث بالنور وعلى آله المذکورین في الصحف و الزبور الذین اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم

صورة للالتفات عند العامة قال في مغني المحتاج: ويسن إذا أتى بهما أن يفصل بينهما كما صرح به الغزالي في الإحياء، وأن تكون الأولى (يميناً) والأخرى