العدل ويراد به : الاعتقاد بأن الله سبحانه لا يظلم أحدا ، ولا يفعل ما يستقبحه العقل السليم . وليس هذا في الحقيقة أصلا مستقلا ، بل هو مندرج في نعوت

في العدل قال الله تعالى في سورة يونس : ( إن الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس أنفسهم يظلمون ) وقال في سورة آل عمران : ( وما الله يريد ظلما للعالمين

قال الله تعالى في سورة البقرة : ( كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون * ) وقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : من صام شهر رمضان في

قال الله تعالى في سورة البقرة : ( من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة ) وقال الله تعالى في سورة التوبة : ( خذ من أموالهم صدقة

في فضل صلاة الجماعة قال الله تعالى في سورة البقرة : ( واركعوا مع الراكعين * ) وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن صفوف أمتي كصفوف الملائكة في

في فضائل صلاة الليل قال الله تعالى في سورة بني إسرائيل : ( ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا * ) وقال في سورة المزمل : ( يا

الإمامة الأصل الذي امتازت به الإمامية وافترقت عن سائر فرق المسلمين ، وهو فرق جوهري أصلي ، وما عداه من الفروق فرعية عرضية كالفروق التي تقع بين

في النبوة تقتضي حكمة الصانع – تعالى – إعلام العبد أن كماله: فيما هو ؟ وكم هو ؟ وكيف هو ؟ وأين هو ؟ ومتى هو ؟ وهذه الأشياء مما لا تهتدي إليه

في التوحيد قال الله تعالى في سورة البقرة : ( وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمان الرحيم * إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار