تغيير اللغة
عصمة الأنبياء (عليهم السلام) عند الإمامية 2٬968 مشاهدة
عصمة الأنبياء (عليهم السلام) عند الإمامية

السؤال: نذهب نحن الشيعة إلى عصمة الأنبياء والرسل(عليهم السلام) فإذا سلّمنا بذلك، فما هو تفسير خروج أبينا آدم وأُمّنا حوّاء من الجنّة؟ وما هو

علم المعصوم (ع) بما سيفعله الآخرون 327 مشاهدة
علم المعصوم (ع) بما سيفعله الآخرون

السؤال: لماذا كان النبي محمد ( صلى الله عليه وآله ) يستخدم أشخاصاً لا يثق بهم ؟ مثل خالد بن الوليد الذي فعل ما فعل بِبَني جذيمة . ألم يكن ( صلى الله

عمل المعصوم بما علم من باب التسليم 137 مشاهدة
عمل المعصوم بما علم من باب التسليم

السؤال: لماذا تزوج الإمام الحسن المجتبى ( عليه السلام ) جعدة بنت الأشعث ؟ ولماذا تزوج الإمام الجواد ( عليه السلام ) أم الفضل ؟ ألا يعلمان ( عليهما

تزايد علم الأئمة (عليهم السلام) 308 مشاهدة
تزايد علم الأئمة (عليهم السلام)

السؤال: هل أن الرسول الأعظم ( صلى الله عليه وآله ) وأئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) يتكاملون عِلمياً ، وأخلاقياً ، وعَمَلياً ، وعقائدياً في

المعصوم (ع) مكلف بالعمل بالظاهر 168 مشاهدة
المعصوم (ع) مكلف بالعمل بالظاهر

السؤال: لماذا لا يدفع الأئمّة(عليهم السلام) الأذى عن أنفسهم؟ مع علمهم بوجود الضرر والذي يُؤدّي بهم إلى الوفاة؟ الجواب: علم المعصوم شيء، وعمله

علم المعصوم (ع) حضوري لا حصولي 490 مشاهدة
علم المعصوم (ع) حضوري لا حصولي

السؤال: ما هو القول الفصل لديكم حول علم الإمام المعصوم(عليه السلام)؟ هل هو حصولي أم هو حضوري؟ علماً أنّ هناك لكلّ من القولين روايات عدّة

المعصوم (ع) يعلم بأن الأكل الذي يأكله مسموما 931 مشاهدة
المعصوم (ع) يعلم بأن الأكل الذي يأكله مسموما

السؤال: هل المعصوم من أهل البيت ( عليهم السلام ) يعلم أنّ الأكل الذي يأكله مسموم أم لا يعلم ؟ الجواب: الجواب عن هذه الشبهة يتمّ بأحد وجهين :

عمر ليس هو المقصود في نهج البلاغة 212 مشاهدة
عمر ليس هو المقصود في نهج البلاغة

السؤال: تعدَّدت كثيراً في نهج البلاغة كلمة ( فُلان ) ، فما هو المقصود منها ؟ الجواب: قد اختلف شُرَّاح نهج البلاغة في المقصود من كلمة ( فلان ) بين

اعترافات عمر في رسالة أرسلها الى معاوية 3٬434 مشاهدة
اعترافات عمر في رسالة أرسلها الى معاوية

السؤال: أريد بعض المصادر التي ذكرت رسالة عمر الى معاوية ، حيث تتضمن هذه الرسالة اعترافات عُمَر بن الخطاب على أنه لم يسلم لله طرفة عين ، وأنه حتى

تم النسخ
الرجاء تسجيل الدخول أولاً