1 – النصوص التاريخية على وصف جماعة بالتشيع أيام النبي ( ص ) وقد مرت الإشارة لذلك ، ولهذا يقول الحسن بن موسى النوبختي عند تحديده للشيعة :

طلبوا شاوه فعادُوا حيارى *** وسكارى وما هُم

خطب رسول الله(ص) الناس في حجة الوداع بمنى في مسجد الخيف، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ، ثم بلغها من لم يسمعها ،

لمّا نزل الوحي على النبي(ص) بإنذار عشيرته، وإبلاغهم بنبوّته، دعاهم إلى بيته، وأقام لهم مائدة، فلمّا فرغوا من تناول الطعام قام فيهم خطيباً،

سأل الراهب شمعون بن لاوي ابن يهودا من حواري عيسى عليه السلام من رسول الله(ص) جملة من المسائل، فأجابه(ص) عن جميع ما سأل عنه على كثرتها، فآمن به

لما كان النبي(ص) في مرض موته، طلب من بلال أن ينادي له الناس، (فاجتمع الناس فخرج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) متعصبا بعمامته ، متوكئا على قوسه

ومهما قالوا في التشيع فإن أول من أسسه بنظر صائب لم يتقدمه أحد فيه هو صاحب الشريعة وغارس بذرتها محمد بن عبد الله ( ص ) وأن لدينا الكثير من

طوى البيد وخداً وعاف القرارا *** وانجد طوراً وطوراً

بعد أن أتمّ رسول الله(صلى الله عليه وآله) آخر صلاة له في المسجد، التفت إلى المصلين وقال: (أيها الناس لا تعجبون من ابن أبي قحافة وأصحابه الذين