1- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
الحسد مرض لا يؤسى .
غرر الحكم : 1378.
2- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
الحسد دأب السفل وأعداء الدول .
غرر الحكم : 1472.
3- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
الحسد مقنصة إبليس الكبرى .
غرر الحكم : 1133.
4- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
الحسد حبس الروح .
غرر الحكم : 372.
5- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
الحسد شر الأمراض .
غرر الحكم : 332.
6- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
الحسد أحد العذابين .
غرر الحكم : 1635.
7- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
الحسد عيب فاضح ، وشح فادح ، لا يشفي صاحبه إلا بلوغ آماله فيمن يحسده.
غرر الحكم : 2205.
8- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
رأس الرذائل الحسد .
غرر الحكم : 5242.
9- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
إذا أمطر التحاسد نبت التفاسد .
غرر الحكم : 4131 .
10- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
لله در الحسد ما أعدله ! بدأ بصاحبه فقتله .
شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 1 / 316 .
11- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
من ولع بالحسد ولع به الشؤم .
البحار : 78 / 12 / 70 .
12- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
الحسد مطية التعب .
البحار : 78 / 13 / 71 .
13- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
ثمرة الحسد شقاء الدنيا والآخرة .
غرر الحكم : 4632 .
14- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
من ترك الحسد كانت له المحبة عند الناس .
البحار : 77 / 237 / 1 .
الحاسد
15- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
الحاسد لا يشفيه إلا زوال النعمة .
غرر الحكم : 1478.
16- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
الحاسد يفرح بالشرور ويغتم بالسرور .
غرر الحكم : 1474.
17- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
الحاسد يرى أن زوال النعمة عمن يحسده نعمة عليه .
غرر الحكم : 1832.
18- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
الحاسد يظهر وده في أقواله ، ويخفي بغضه في أفعاله ، فله اسم الصديق وصفة العدو.
غرر الحكم : 2105 .
19- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
ما رأيت ظالما أشبه بمظلوم من الحاسد .
تحف العقول : 216 .
20- قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) :
الحاسد مضر بنفسه قبل أن يضر بالمحسود ، كإبليس أورث بحسده لنفسه اللعنة ولآدم ( عليه السلام ) الاجتباء .
البحار : 73 / 255 / 23.
21- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
ما رأيت ظالما أشبه بمظلوم من الحاسد ، نفس دائم ، وقلب هائم ، وحزن لازم .
البحار : 73 / 256 / 29 .
22- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
يكفيك من الحاسد أنه يغتم وقت سرورك .
مستدرك الوسائل : 12 / 17 / 13388 .
23- قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) :
النصيحة من الحاسد محال .
الخصال : 1 / 269 / 5 .
سخط الحاسد لنعم الله
24- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
قال الله عز وجل لموسى بن عمران : يا بن عمران لا تحسدن الناس على ما آتيتهم من فضلي ، ولا تمدن عينيك إلى ذلك ، ولا تتبعه نفسك ، فإن الحاسد ساخط لنعمي ، صاد لقسمي الذي قسمت بين عبادي .
الكافي : 2 / 307 / 6 .
25- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
ألا ! لا تعادوا نعم الله قيل : يا رسول الله ! ومن الذي يعادي نعم الله ؟ قال : الذين يحسدون الناس .
شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 1 / 315 .
26- قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) :
بينما موسى بن عمران يناجي ربه ويكلمه إذ رأى رجلا تحت ظل عرش الله ، فقال : يا رب من هذا الذي قد أظله عرشك ؟ فقال : يا موسى هذا ممن لم يحسد الناس على ما آتاهم الله من فضله .
البحار : 73 / 255 / 25 .
الحسود
27- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
الحسود كثير الحسرات متضاعف السيئات .
غرر الحكم : 1520.
28- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
الحسود لا يبرأ .
غرر الحكم : 884 .
29- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
الحسود لا خلة له .
غرر الحكم : 886 .
30- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
الحسود لا يسود .
غرر الحكم : 1017.
31- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
الحسود غضبان على القدر .
غرر الحكم : 1270 .
32- قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) :
ليست لبخيل راحة ، ولا لحسود لذة .
الخصال : 1 / 271 / 10 .
33- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
الحسود سريع الوثبة بطئ العطفة .
البحار : 73 / 256 / 29 .
كل ذي نعمة محسود
34- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان ، فإن كل ذي نعمة محسود .
شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 1 / 316 .
الحسد والإيمان
35- قال الإمام الباقر ( عليه السلام ) :
إن الحسد ليأكل الإيمان كما تأكل النار الحطب .
الكافي : 2 / 306 / 1 .
36- قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) :
آفة الدين : الحسد والعجب والفخر .
الكافي : 2 / 307 / 5 .
37- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
ألا ! إنه قد دب إليكم داء الأمم من قبلكم وهو الحسد ، ليس بحالق الشعر ، لكنه حالق الدين .
أمالي الطوسي : 117 / 182 .
38- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
إياكم والحسد ، فإنه يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب .
جامع الأخبار : 451 / 1266 .
الحسد والكفر
39- قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) :
يقول إبليس لجنوده : ألقوا بينهم الحسد والبغي فإنهما يعدلان عند الله الشرك .
الكافي : 2 / 327 / 2 .
40- قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) :
إياكم أن يحسد بعضكم بعضا ، فإن الكفر أصله الحسد .
الكافي : 8 / 8 / 1 .
الحسد والجسد
41- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
الحسد يضني الجسد .
غرر الحكم : 943.
42- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
الحسد يذيب الجسد .
غرر الحكم : 981.
43- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
الحسد ينشئ الكمد .
غرر الحكم : 1038.
44- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
الحسود أبدا عليل .
غرر الحكم : 782 .
45- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
الحسود دائم السقم وإن كان صحيح الجسم .
غرر الحكم : 1963.
46- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
العجب لغفلة الحساد عن سلامة الأجساد .
غرر الحكم : 1803 .
47- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
صحة الجسد من قلة الحسد .
نهج البلاغة : الحكمة 256 .
48- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
الحسد لا يجلب إلا مضرة وغيظا يوهن قلبك ويمرض جسمك .
البحار : 73 / 256 / 29 .
الحسد والقدر
49- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
كاد الحسد أن يغلب القدر .
الكافي : 2 / 307 / 4 .
50- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
كاد الحسد أن يسبق القدر .
عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : 2 / 132 / 16 .
علامة الحاسد
51- قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) :
قال لقمان لابنه : للحاسد ثلاث علامات : يغتاب إذا غاب ، ويتملق إذا شهد ، ويشمت بالمصيبة .
الخصال : 121 / 113 .
52- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
أما علامة الحاسد فأربعة : الغيبة والتملق والشماتة بالمصيبة .
تحف العقول : 22.
ما ينبغي عند الإحساس بالحسد
53- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
إذا تطيرت فامض ، وإذا ظننت فلا تقض ، وإذا حسدت فلا تبغ .
تحف العقول : 50 .
ما ينبغي الحسد فيه
54- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
لا حسد إلا في اثنتين : رجل آتاه الله مالا فهو ينفق منه آناء الليل وآناء النهار ، ورجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار .
الخصال : 76 / 119 .
55- قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) :
إن المؤمن يغبط ولا يحسد ، والمنافق يحسد ولا يغبط .
الكافي : 2 / 307 / 7 .
