السيد علي الطباطبائي

نبذة مختصرة عن حياة العالم السيد علي الطباطبائي ، أحد علماء كربلاء ، مؤلّف كتاب «رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدلائل» .

اسمه ونسبه(1)

السيّد علي ابن السيّد محمّد علي ابن السيّد أبي المعالي الصغير الطباطبائي.

ولادته

ولد في الثاني عشر من ربيع الأوّل 1161ﻫ في الكاظمية المقدّسة بالعراق.

من أساتذته

خاله وأبو زوجته الشيخ الوحيد البهبهاني، الشيخ يوسف البحراني، السيّد بحر العلوم.

من تلامذته

الشيخ أبو علي الحائري، السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي، نجلاه السيد محمّد المجاهد والسيّد مهدي، الشيخ محمّد إبراهيم الكلباسي، السيّد أبو القاسم الخونساري، الشيخ جعفر الأسترآبادي، السيّد محمّد باقر الشفتي، الشيخ أسد الله التستري، الشيخ أحمد النراقي، الشيخ محمّد صالح البرغاني، الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي، الشيخ خلف بن عسكر الكربلائي، الشيخ محمّد تقي الرازي، السيّد عبد الله شبر، الشيخ أحمد عبد العظيم الكاشاني، الشيخ قاسم الجيلاني، الميرزا علي التبريزي، السيّد محمّد علم الهدى، الشيخ محمّد إسماعيل الكزازي، السيّد أبو جعفر التنكابني، السيّد خليفة السيّد علي الأحسائي، الشيخ عبد الله الزنوزي، السيّد محمّد بن عبد الصمد الحسيني الشهشهاني.

من أقوال العلماء فيه

1ـ قال أُستاذه الشيخ الوحيد البهبهاني في إجازته له: «استجازني السيّد السند، الماجد الأمجد، الموفّق المسدّد، الرشيد الأرشد، المحقّق المدقّق، العالم الكامل، الفاضل الباذل، صاحب الذهن الدقيق والفهم الملي، الطاهر المطهّر، النابغة النورانية، صاحب النسب الجليل الرفيع والحسب الجميل، والطبع الوقّاد، والذهن النقّاد، ولدي الروحي».

2ـ قال تلميذه الشيخ أبو علي الحائري في المنتهى: «ثقة عالم عرّيف، وفقيه فاضل غطريف، جليل القدر، وحيد العصر، حسن الخُلق، عظيم الحلم»(3).

3ـ قال الشيخ التستري في المقابس: «الأُستاذ الوحيد لسيّد المحقّقين وسند المدقّقين، العلّامة النحرير، مالك مجامع الفضل بالتقرير والتجرير، المتفرّع من دوحة الرسالة والإمامة، المترعرع في روضة الجلالة والكرامة، الرافع للعلوم الدينية أرفع رأيه، الجامع بين محاسن الدراية والرواية، محيي شريعة أجداده المنتجبين، مبيّن معاضل الدين المبين بأوضح البراهين وأفصح التبيين، نادرة الزمان، خلاصة الأفاضل الأعيان، الحاوي لشتات الفضائل والمفاخر، الفائق بها على الأوائل والأواخر، أوّل مشايخي وأساتيذي وسنادي وملاذي وعمادي»(3).

4ـ قال السيّد الصدر في التكملة: «المحقّق المؤسّس المروّج، الذي ملأ الدنيا ذكره، وعمّ العالم فضله، تخرّج عليه علماء أعلام، وفقهاء عظام، صاروا في مستقبلهم من أكابر المراجع في الإسلام»(4).

جدّه لأُمّه

الشيخ محمّد أكمل، قال عنه نجله الشيخ الوحيد البهبهاني في إجازته للسيّد بحر العلوم: «العالم الفاضل الكامل الماهر المحقّق الباذل، بل الأعلم الأفضل الأكمل، أُستاد الأساتيذ والفضلية، وشيخ مشايخ الفقهاء الآقا محمّد أكمل»(5).

أبو زوجته

خاله الشيخ الوحيد البهبهاني، قال عنه تلميذه السيّد بحر العلوم في بعض إجازاته: «شيخنا العالم العامل العلّامة، وأُستاذنا الحبر الفاضل الفهّامة المحقّق النحرير، والفقيه العديم النظير، بقية العلماء ونادرة الفضلاء، مجدّد ما اندرس من طريقة الفقهاء، ومعيد ما انمحى من آثار القدماء، البحر الزاخر، والإمام الباهر»(6).

زوجته

آمنه بيكم بنت الشيخ الوحيد البهبهاني، قال عنها السيّد الأمين في الأعيان: «كانت عالمة فقيهة»(7).

من أولاده

1ـ السيد محمّد المجاهد، قال عنه السيّد الصدر في التكملة: «علّامة العلماء الأعلام، وسيّد الفقهاء العظام، وأعلم أهل العلم بالأُصول والكلام»(8).

2ـ السيّد مهدي، قال عنه السيّد الصدر في التكملة: «عالم متبحّر ربّاني، محقّق مدقّق بلا ثان، طويل الباع، واسع الاطّلاع، كثير التشقيق في المسائل الجزئية، ممّا لا يحوم حوله فكر مفكّر، ولا ذهن حاذق، لا يُمكن وصف ذهنه الوقّاد»(9).

من أحفاده

1ـ السيّد حسين ابن السيّد محمّد المجاهد، قال عنه السيّد الصدر في التكملة: «عالم فاضل حجّة فقيه أُصولي محقّق، رأيت له مصنّفات عند بعض أحفاده، تدلّ على فضل غزير، وتبحّر في الفقه والحديث»(9).

2ـ السيّد حسن ابن السيّد محمّد المجاهد، قال عنه الشيخ آقا بزرك الطهراني في الطبقات: «عالم فقيه»(11).

من أصهاره

السيّد محمّد تقي السيّد رضا بحر العلوم، قال عنه السيّد الصدر في التكملة: «كان سيّد علماء عصره، ورئيس مصره»(12).

من أسباطه

1ـ السيّد محمّد السيّد محمّد تقي بحر العلوم، قال عنه السيّد الصدر في التكملة: «أحد فضلاء الغري وفقهاء العصر، كان عريقاً في الفقه، كثير الممارسة لمسائله، كان له أُنس بكلمات الفقهاء، وذوق في الفقاهة، هذا مع مهارته في أُصول الفقه… وكان هذا السيّد من أجلّاء شرفاء العلويين، ونبلاء الطباطبائيين، ذا جلالة وحشمة، ووقار وهيبة، ومكارم أخلاق جمّة»(13).

2ـ السيّد حسن السيّد محمّد تقي بحر العلوم، قال عنه الشيخ آقا بزرك الطهراني في الطبقات: «عالم فاضل، كان من أجلّاء هذا البيت وأفاضله المصنّفين»(14).

من مؤلّفاته

رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدلائل (16 مجلّداً)، الشرح الصغير في شرح المختصر النافع (3 مجلّدات)، شرح صلاة المفاتيح للوحيد البهبهاني، رسالة في تثليث التسبيحات الأربع في الأخيرتين، رسالة في الأُصول الخمس، رسالة في الإجماع والاستصحاب، رسالة في حجّية الشهرة وفاقاً للشهيد، رسالة في جواز الاكتفاء بضربة واحدة في التيمّم مطلقاً، رسالة في اختصاص الخطاب الشفاهي بالحاضر في مجلس الخطاب، رسالة في تحقيق حجّية مفهوم الموافقة، رسالة في تحقيق أنّ منجزات المريض تُحسب من الثلث أم من أصل‌ التركة، رسالة في تحقيق حكم الاستظهار للحائض إذا تجاوز دمها عن العشرة، رسالة في بيان أنّ الكفّار مكلّفون بالفروع عند الشيعة بل وغيرهم إلّا أبا حنيفة، رسالة في أصالة براءة ذمّة الزوج عن المهر وأنّ على الزوجة إثبات اشتغال ذمّته به، رسالة في حلّية النظر إلى الأجنبية في الجملة وإباحة سماع صوتها كذلك، حواشي متفرّقة على المدارك، حواشي متفرّقة على الحدائق الناضرة للبحراني.

وفاته

تُوفّي(قدس سره) عام 1231ﻫ، في كربلاء، ودُفن في رواق حرم الإمام الحسين(ع)، ممّا يلي أرجل الشهداء، وقبره مُشيّد عليه صندوق جليل بارز، مكتوب عليه اسمه، واسم أُستاذه وخاله الشيخ الوحيد البهبهاني المدفون بجنبه.

الهوامش

1ـ اُنظر: روضات الجنّات 4 /399 رقم422، طرائف المقال 1 /60 رقم123، أعيان الشيعة 8 /314، طبقات أعلام الشيعة 12 /76 رقم82، فهرس التراث 2 /111، رياض المسائل: مقدّمة التحقيق 1 /109، الشرح الصغير في شرح المختصر النافع: مقدّمة: 5.

2ـ منتهى المقال 5 /64 رقم2101.

3ـ مقابس الأنوار: 19.

4ـ تكملة أمل الآمل 4 /115 رقم1570.

5ـ خاتمة المستدرك 2 /49.

6ـ أعيان الشيعة 9 /182 رقم381.

7ـ المصدر السابق 9 /443 رقم1058.

8ـ تكملة أمل الآمل 5 /53 رقم2072.

9ـ المصدر السابق 6 /112 رقم2592.

10ـ المصدر السابق 2 /520 رقم615.

11ـ طبقات أعلام الشيعة 10 /353 رقم703.

12ـ تكملة أمل الآمل 5 /284 رقم2235.

13ـ المصدر السابق 5 /150 رقم2118.

14ـ طبقات أعلام الشيعة 10 /315 رقم635.

بقلم: محمد أمين نجف

الخلاصة

المترجم له العالم السيد علي الطباطبائي ، أحد علماء كربلاء ، ولد في الكاظمية ، توفي ودفن في كربلاء ، مؤلّف كتاب «رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدلائل» (16 مجلّداً).