يذكر المؤلف للكتاب النصوص الدالة على إمامة الإمام محمد الجواد (عليه السلام) فيقول:
وهو يشتمل على ستة عشر عنوانا :
ز ـ النص على إمامته عن الصادق عليهما السلام
3ـ الخزاز القمي رحمه الله : . . . علقمة بن محمد الحضرمي ، عن الصادق عليه السلام قال : الأئمة اثنا عشر . قلت يا ابن رسول الله فسمهم لي ؟
قال : من الماضين علي بن أبي طالب والحسن والحسين . . . . قلت : فمن بعدك يا ابن رسول الله ؟
قال : إني قد أوصيت إلى ولدي موسى وهو الإمام بعدي .
قلت : فمن بعد موسى ؟
قال : علي ابنه يدعى بالرضا ، يدفن في أرض الغربة من خراسان ، ثم بعد علي ، ابنه محمد . . . ( 33 ) .
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة .
4ـ الخزاز القمي رحمه الله : . . . عن مسعدة قال : كنت عند الصادق عليه السلام إذ أتاه شيخ كبير قد انحنا متكئا على عصاه ، فسلم .
فرد أبو عبد الله عليه السلام الجواب ، . . . .
قال : يا شيخ ! إن قائمنا يخرج من صلب الحسن ، والحسن يخرج من صلب علي ، وعلي يخرج من صلب محمد ، و . . . ( 34 ) .
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة .
5ـ الخزاز القمي رحمه الله : . . . عن هشام قال : كنت عند الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام إذ دخل عليه معاوية بن وهب و . . .
ثم قال عليه السلام : إن أفضل الفرائض وأوجبها على الانسان معرفة الرب . . . وبعده معرفة الرسول والشهادة له بالنبوة . . . وبعده معرفة الإمام . . . ويعلم أن الإمام بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب ، ثم الحسن . . . .
وبعد علي [ الرضا عليه السلام ] ، محمد ابنه و . . . ( 35 ) .
والحديث طويل أخدنا منه موضع الحاجة .
ح ـ النص على إمامته عن الكاظم عليهما السلام
1ـ الحضيني رحمه الله : . . . عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام ، قال : إذا فقد الخامس من ولد السابع ، فالله ! الله ! في أديانكم . . . .
قلت : يا سيدي ! من الخامس من ولد السابع ؟ . . . .
قال : أنا السابع ! وابني علي الرضا الثامن ، وابنه محمد التاسع ، . . . ( 36 ) .
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة .
2ـ الشيخ الصدوق رحمه الله : حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه قال : حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه عن محمد بن سنان ، قال دخلت على أبي الحسن عليه السلام ( 37 ) قبل أن يحمل إلى العراق بسنة ، وعلي ابنه عليه السلام بين يديه ، فقال لي : يا محمد ! فقلت : لبيك !
قال : إنه سيكون في هذه السنة حركة فلا تجزع منها ! ثم أطرق ، ونكت بيده في الأرض ، ورفع رأسه إلي وهو يقول : ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء .
قلت : وما ذاك جعلت فداك ؟
قال : من ظلم ابني هذا ، حقه وجحد إمامته من بعدي ، كان كمن ظلم علي بن أبي طالب عليه السلام حقه ، وجحد إمامته من بعد محمد صلى الله عليه وآله وسلم .
فعلمت أنه قد نعى إلى نفسه ، ودل على ابنه .
فقلت : والله ، لئن مد الله في عمري لأسلمن إليه حقه ، ولأقرن له بالإمامة ، وأشهد أنه من بعدك حجة الله تعالى على خلقه ، والداعي إلى دينه .
فقال لي : يا محمد ! يمد الله في عمرك وتدعو إلى إمامته وإمامة من يقوم مقامه من بعده .
فقلت : من ذاك ، جعلت فداك ؟
قال : محمد ابنه .
قال : قلت فالرضا والتسليم . قال : نعم ! كذلك وجدتك في كتاب أمير المؤمنين عليه السلام : أما إنك في شيعتنا أبين من البرق في الليلة الظلماء .
ثم قال : يا محمد ! إن المفضل كان أنسي ومستراحي ، وأنت أنسهما ومستراحهما . حرام على النار أن تمسك أبدا ( 38 ) .
ط ـ النص على إمامته عن أبيه الرضا قبل ولادته عليهما السلام
1ـ محمد بن يعقوب الكليني رحمه الله : محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام انه سئل : أتكون الإمامة في عم أو خال ؟
فقال : لا ! فقلت : ففي أخ ؟
قال : لا ! قلت : ففي من ؟
قال : في ولدي . وهو يومئذ لا ولد له ( 39 )
2ـ الشيخ الصدوق رحمه الله : حدثنا حمزة بن محمد بن أحمد بن جعفر بن محمد بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام بقم في رجب سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة ، قال : اخبرني علي بن إبراهيم بن هاشم فيما كتب إلي سنة سبع وثلاثمائة قال : حدثني محمد بن عيسى بن عبيد ، عن عبد الرحمان بن أبي نجران وصفوان بن يحيى ، قالا : ( 40 ) حدثنا الحسين بن قياما وكان من رؤساء الواقفة فسألنا ان نستأذن له على الرضا عليه السلام ، ففعلنا ، فلما صار بين يديه ، قال له : أنت إمام ؟ قال : نعم !
قال : إني أشهد الله أنك لست بإمام !
قال : فنكت عليه السلام في الأرض طويلا منكس الرأس ، ثم رفع رأسه إليه ، فقال له : ما علمك ( 41 ) أني لست بإمام ؟
قال له : إنا قد روينا عن أبي عبد الله عليه السلام : إن الإمام لا يكون عقيما ، وأنت قد بلغت السن ، وليس لك ولد .
قال : فنكس رأسه أطول من المرة الأولى ، ثم رفع رأسه ، فقال : إني أشهد الله أنه لا تمضي الأيام والليالي حتى يرزقني الله ولدا مني ( 42 ) .
قال عبد الرحمان بن أبي نجران : فعددنا الشهور من الوقت الذي قال ، فوهب الله له أبا جعفر عليه السلام في أقل من سنة .
قال : وكان الحسين بن قياما هذا واقفا في الطواف ، فنظر إليه أبو الحسن الأول عليه السلام فقال : مالك حيرك الله تعالى ؟ ! فوقف عليه بعد الدعوة ( 43 ) .
3ـ الشيخ المفيد رحمه الله : حدثني أبو القاسم جعفر بن محمد ، عن محمد ابن يعقوب ، عن بعض أصحابه ، عن محمد بن علي ، عن معاوية بن حكيم ، عن ابن أبي نصر البزنطي ، قال : قال لي النجاشي ( 44 ) : من الإمام بعد صاحبك ؟
فأحب أن تسأله حتى أعلم .
فدخلت على الرضا عليه السلام فأخبرته ، قال : فقال لي : الإمام ابني ( 45 ) .
ثم قال : هل يجترئ ( 46 ) أحد أن يقول ابني وليس له ولد ؟
ولم يكن ولد أبو جعفر عليه السلام ، فلم تمض الأيام حتى ولد عليه السلام ( 47 ) .
4ـ الخزاز القمي رحمه الله : حدثنا علي بن محمد ، عن محمد بن الحسن ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، [ عن أحمد بن محمد بن عيسى ] ( 48 ) ، عن أحمد ابن محمد أبي نصر ، عن عقبة بن جعفر .
قال : قلت لأبي الحسن الرضا عليه السلام : قد بلغت ما بلغت ، وليس لك ولد .
فقال : يا عقبة ! ( 49 ) إن صاحب هذا الأمر ، لا يموت حتى يرى خلفه ( 50 ) من بعده ( 51 ) ( 52 ) .
الهوامش
( 33 ) كفاية الأثر : ص 262 ، س 9 .
عنه إثبات الهداة : ج 1 ، ص 603 ، ح 587 والبحار : ج 36 ، ص 409 ، ح 18 .
الصراط المستقيم : ج 2 ، ص 158 ، س 4 ، عن كتاب مقتضب الأثر ، باختصار .
( 34 ) كفاية الأثر : ص 260 ، س 10 .
عنه إثبات الهداة : ج 1 ، ص 603 ، ح 586 ، والبحار : ج 36 ، ص 408 ، ح 17 .
الصراط المستقيم : ج 2 ، ص 241 ، س 9 .
البرهان : ج 2 ، ص 279 ، ح 1 .
( 35 ) كفاية الأثر : ص 256 ، س 4 .
عنه إثبات الهداة : ج 1 ، ص 602 ، ح 585 ، قطعة منه ، والبحار : ج 36 ، ص 406 ، ح 16 ، و ج 4 ، ص 54 ، ح 34 ، والبرهان : ج 2 ، ص 34 ، ح 3 .
( 36 ) الهداية الكبرى : ص 361 ، س 9 .
( 37 ) في الكافي : أبي الحسن موسى عليه السلام ، كذا في الإرشاد ورجال الكشي .
( 38 ) عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج 1 ، ص 32 ، ح 29 .
عنه مدينة المعاجز : ج 6 ، ص 329 ، ح 2032 ، والبحار : ج 49 ، ص 21 ، ح 27 ، وحلية الأبرار : ج 4 ، ص 505 ، ح 21 .
الكافي : ج 1 ، ص 319 ، ح 16 ، وفيه : عن محمد بن الحسن ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن علي وعبيد الله بن المرزبان . . . ، بتفاوت ، واختلاف في المتن .
عنه إثبات الهداة : ج 3 ، ص 321 ، ح 3 ، بتفاوت واختصار .
غيبة الطوسي : ص 24 ، س 21 ، عن الكليني ، وفي السند : محمد بن علي بن عبد الله بن المرزبان ، الظاهر أنه مصحف ، والصحيح كما في الكافي .
عنه البحار : ج 50 ، ص 19 ، ح 4 .
رجال الكشي : ص 508 ، ح 982 ، حدثني حمدويه ، قال : حدثني الحسن بن موسى . . . بتفاوت .
عنه مدينة المعاجز : ج 6 ، ص 331 ، ح 2033 .
إرشاد المفيد : ص 306 ، س 24 .
عنه كشف الغمة : ج 2 ، ص 272 ، س 7 ، مرسلا .
إعلام الورى : ج 2 ، ص 51 ، س 8 .
( 39 ) الكافي : ج 1 ، ص 286 ، ح 3 .
عنه إثبات الهداة : ج 1 ، ص 85 ، ح 45 ، و ج 3 ، ص 321 ، ح 1 ، والوافي : ج 2 ، ص 135 ، ح 3 .
كفاية الأثر : ص 274 ، س 5 ، حدثنا محمد بن علي ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا سعيد ابن عبد الله ، قال : حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، وأحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع .
عنه البحار : ج 50 ، ص 35 ، ح 21 .
حلية الأبرار : ج 4 ، ص 611 ، ح 16 ، عن ابن بابويه رحمه الله .
الإمامة والتبصرة : ص 59 ، ح 46 .
( 40 ) في دلائل الإمامة : وباسناده ، عن الحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن يسار الواسطي ، قال : سئلني الحسين بن قياما الصيرفي ، وكذا في إثبات الوصية ، ونوادر المعجزات .
( 41 ) في إثبات الهداة : ( ما أعلمك ؟ ) .
( 42 ) في دلائل الإمامة : اللهم إني أشهدك أنه لا تمضي الأيام والليالي حتى أرزق ولدا يملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما . وكذا في إثبات الوصية بأدنى تغيير ، وفي نوادر المعجزات : حتى أرزق ولدا يكون لك حجة على عبادك .
( 43 ) عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج 2 ، ص 209 ، ح 13 .
عنه إثبات الهداة : ج 3 ، ص 266 ، ح 51 ، والبحار : ج 49 ، ص 34 ، ح 13 ، و ص 272 ، ح 18 ، ومدينة المعاجز : ج 7 ، ص 37 ، ح 2136 ، وحلية الأبرار : ج 4 ، ص 612 ، ح 18 .
إعلام الورى : ج 2 ، ص 57 ، س 3 .
دلائل الإمامة : ص 368 ، ح 322 ، باختلاف .
نوادر المعجزات : ص 172 ، ح 11 ، باختلاف .
إثبات الوصية : ص 217 ، س 10 ، باختلاف .
عنه مدينة المعاجز : ج 7 ، ص 38 ، ح 2137 .
قطعة منه في ف 1 ، ب 1 ، ( البشارة بولادته عن أبيه الرضا عليهما السلام ) .
( 44 ) في الكافي : ابن النجاشي ، كذا في غيبة الطوسي .
( 45 ) في كشف الغمة : ابني بعدي ، كذا في غيبة الطوسي .
( 46 ) في الكافي : هل يتجري ، كذا في كشف الغمة ، وفي غيبة الطوسي : هل يجرأ .
( 47 ) الإرشاد : ص 318 ، س 10 .
عنه البحار : ج 50 ، ص 22 ، ح 11 ، وكشف الغمة : ج 2 ، ص 352 ، س 5 .
الكافي : ج 1 ، ص 320 ، ح 5 ، بتفاوت يسير .
عنه حلية الأبرار : ج 4 ، ص 605 ، ح 5 ، والوافي : ج 2 ، ص 376 ، ح 853 ، وإثبات الهداة : ج 3 ، ص 247 ، ح 3 ، بتفاوت ، ومدينة المعاجز : ج 7 ، ص 274 ، ح 7 .
الصراط المستقيم : ج 2 ، ص 167 ، س 1 .
غيبة الطوسي : ص 48 ، س 6 .
عنه إثبات الهداة : ج 3 ، ص 324 ، ح 19 ، وص 294 ، ح 120 .
المناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ، ص 336 ، س 24 .
عنه المدينة المعاجز : ج 7 ، ص 225 ، ح 2277 .
إعلام الورى : ج 2 ، ص 93 ، س 13 .
( 48 ) في إكمال الدين : محمد بن موسى المتوكل ، قال : حدثني محمد بن يحيى العطار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى . . . .
( 49 ) في إكمال الدين : يا عقبة بن جعفر !
( 50 ) في إكمال الدين : ولده من بعده .
( 51 ) في دلائل الإمامة : خلفه من ولده .
( 52 ) كفاية الأثر : ص 274 ، س 11 .
عنه البحار : ج 50 ، ص 35 ، ح 22 ، وإثبات الهداة : ج 3 ، ص 325 ، ح 21 .
إكمال الدين : ج 1 ، ص 229 ، ح 25 ، وفيه : محمد بن موسى بن المتوكل ، قال : حدثني محمد بن يحيى العطار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر . . . .
عنه حلية الأبرار : ج 4 ، ص 611 ، ح 17 ، والبحار : ج 23 ، ص 42 ، ح 80 .
دلائل الإمامة : ص 435 ، ح 404 ، وفيه عن أبي الحسين محمد بن هارون بن موسى ، عن أبيه ، عن أبي علي محمد بن همام ، عن عبد الله بن جعفر .
نوادر المعجزات : ص 195 ، ح 3 ، مرسلا .
المصدر: موسوعة الإمام الجواد (ع) /ج1 / للسيد الحسيني القزويني
الخلاصة
إن مؤلف الكتاب يذكر في كتابه النصوص الدالة على إمامة الإمام محمد الجواد (ع) من قبل الإمام جعفر الصادق والإمام موسى الكاظم والإمام علي الرضا (عليهم السلام) .
