الشيخ قطب الدين الراوندي

حياة العلماء

وقت المطالعة : 4 دقیقة

بواسطة : امین نجف

0 تعليق

نبذة مختصرة عن حياة العالم الشيخ قطب الدين الراوندي ، مؤلّف كتاب «المغني في شرح النهاية» للشيخ الطوسي.

اسمه وكنيته ونسبه(1)

الشيخ قطب الدين سعيد أبو الحسين بن هبة الله بن الحسن الراوندي، وراوند قرية من قرى مدينة كاشان في إيران.

ولادته

لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته ومكانها، إلّا أنّه من علماء القرن السادس الهجري، ومن المحتمل أنّه ولد بمدينة راوند باعتباره راونديّاً.

من أساتذته

1ـ الشيخ محمّد بن الحسن والد الخاجة نصير الدين الطوسي، 2ـ الشيخ عماد الدين الطبري، 3ـ الشيخ الطبرسي، 4و5ـ الأخوان السيّد مرتضى والسيّد مجتبى ابنا الداعي الرازي، 6ـ السيّد محمّد بن إسماعيل المشهدي، 7ـ السيّد ذو الفقار بن محمّد الحسني المروزي، 8ـ الشيخ أبو القاسم الحسن بن محمّد الحديقي، 9ـ الشيخ أبو عبد الله الحسين المؤدّب القمّي، 10ـ الشيخ محمّد بن علي الحلبي، 11ـ الشيخ أبو نصر الغاري، 12ـ الشيخ محمّد بن المرزبان، 13ـ الشيخ هبة الله بن علي البغدادي، 14ـ الشيخ مسعود بن محمّد الصواني، 15ـ الشيخ هبة الله بن دعويدار، 16ـ الشيخ محمّد بن علي النيشابوري.

من تلامذته

1ـ الشيخ منتجب الدين القمّي، 2ـ الشيخ ابن شهرآشوب المازندراني، 3ـ الشيخ أحمد بن علي الطوسي، 4و5ـ نجلاه الشيخ حسين والشيخ محمّد، 6ـ السيّد محمّد بن الحسن العلوي البغدادي، 7ـ الشيخ محمّد بن عبد الحميد الدعويدار، 8ـ الشيخ علي بن عبد الجبّار الطوسي، 9ـ الشيخ راشد بن إبراهيم البحراني.

ما قيل في حقّه

1ـ قال تلميذه الشيخ منتجب الدين القمّي في الفهرست: «فقيه عين صالح ثقة، له تصانيف»(2).

2ـ قال السيّد ابن طاووس في كشف المحجّة: «الشيخ العالم في علوم كثيرة»(3).

3ـ قال العلّامة المجلسي في البحار: «وكتابا الخرائج وفقه القرآن معلوما الانتساب إلى مؤلّفهما، الذي هو من أفاضل الأصحاب وثقاتهم»(4).

4ـ قال الميرزا أفندي في الرياض: «الشيخ الإمام الفقيه… فاضل عالم متبحّر فقيه محدّث متكلّم، بصير بالأخبار شاعر… وله مؤلّفات جياد نافعة»(5).

5ـ قال الشيخ التستري في المقابس: «للفقيه المحدّث الفاضل النحرير العلّامة الكامل، العزيز النظير، الشيخ قطب الدين»(6).

6ـ قال السيّد البروجردي في الطرائف: «فقيه عين ثقة جليل»(7).

7ـ قال الميرزا النوري في الخاتمة: «العالم المتبحّر، النقّاد المفسّر، الفقيه المحدّث المحقّق، صاحب المؤلّفات الرائقة النافعة، الشائعة جملة منها… ففضائل القطب ومناقبه، وترويجه للمذهب بأنواع المؤلّفات المتعلّقة به، أظهر وأشهر من أن يُذكر، وكان له أيضاً طبع لطيف»(8).

8ـ قال الشيخ القمّي في الكنى والألقاب: «العالم المتبحّر الفقيه المحدّث المفسّر المحقّق الثقة الجليل… كان من أعاظم محدّثي الشيعة»(9).

9ـ قال الشيخ السماوي في الطليعة: «كان فاضلاً جمّ الفضائل، من مشايخ إجازات الأفاضل… وكان ذا يد في أغلب الفنون، أديباً شاعراً»(10).

10ـ قال الشيخ الأميني في الغدير: «إمام من أئمّة المذهب، وعين من عيون الطائفة، وأوحدي من أساتذة الفقه والحديث، وعبقري من رجالات العلم والأدب، لا يلحق شأوه في مآثره الجمّة، ولا يشقّ له غبار في فضائله ومساعيه المشكورة، وخدماته الدينية، وأعماله البارّة، وكتبه القيّمة»(11).

11ـ قال الشيخ محيي الدين المامقاني في التنقيح: «إنّ جلالة المترجم والاتّفاق على وثاقته لا ريب فيها، فهو ثقة جليل بالاتّفاق ، والحديث من جهته صحيح»(12).

شعره

كان(قدس سره) شاعراً أديباً، وله أشعار في مدح ورثاء أهل البيت(عليهم السلام)، ومن شعره قوله في مدح أمير المؤمنين(ع):

«أميرُ المؤمنينَ غداً إمامي ** فأنا اليومَ أجعلَهُ أمامي

أُواليهِ وأفديهِ بروحي ** كتفديةِ المشوقِ المستهام

ومَن يهواهُ لا تفريطَ منهُ ** ولا إفراطَ جلَّ عن الملام

فأعلى حبُّهُ صيتي وصوتي ** وخلّصني من الكربِ العظام

لأرجوَ الأمنَ في حشري ونشري ** وتسليماً إلى دارِ السلام»(13).

من أولاده

1ـ الشيخ ظهير الدين محمّد، قال عنه الشيخ منتجب الدين القمّي في الفهرست: «الشيخ الإمام، ظهير الدين… فقيه ثقة عدل عين»(14).

2ـ الشيخ نصير الدين الحسين، قال عنه الشيخ منتجب الدين القمّي في الفهرست: «عالم صالح شهيد»(15).

3ـ الشيخ عماد الدين علي، قال عنه الشيخ منتجب الدين القمّي في الفهرست: «فقيه ثقة»(16).

من أحفاده

الشيخ برهان الدين محمّد بن علي، قال عنه الشيخ منتجب الدين القمّي في الفهرست: «فاضل عالم»(17).

من مؤلّفاته

1ـ المغني في شرح النهاية للشيخ الطوسي (10 مجلّدات)، 2ـ خلاصة التفاسير (10 مجلّدات)، 3ـ الخرائج ‏والجرائح في المعجزات (3 مجلّدات)، 4ـ منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة (3 مجلّدات)، 5ـ المستقصى في شرح الذريعة للسيّد المرتضى (3 مجلّدات)، 6ـ فقه القرآن المنتزع من كلام الملك الديّان (مجلّدان)، 7ـ ضياء الشهاب في شرح الشهاب (مجلّدان)، 8ـ الرائع في الشرائع (مجلّدان)، 9ـ الأغراب في الإعراب، 10ـ التغريب في التعريب، 11ـ حلّ المعقود في الجمل والعقود، 12ـ زهر المباحثة وثمر المناقشة، 13ـ الإنجاز في شرح الإيجاز للشيخ الطوسي، 14ـ تهافت الفلاسفة، 15ـ النيّات في جميع العبادات، 16ـ الناسخ والمنسوخ، 17ـ مشكلات النهاية، 18ـ قصص الأنبياء، 19ـ لُب اللباب، 20ـ بيان الانفرادات، 21ـ إحكام الأحكام، 22ـ أسباب النزول، 23ـ تُحفة العليل في الأدعية، 24ـ سلوة الحزين المعروف بالدعوات.

وفاته

تُوفّي(قدس سره) في الرابع عشر من شوّال 573ﻫ، ودُفن في صحن حرم السيّدة فاطمة المعصومة(عليها السلام) بقم.

الهوامش

1ـ اُنظر: أمل الآمل 2 /125 رقم356، تعليقة أمل الآمل: 155، لؤلؤة البحرين: 291 رقم103، منتهى المقال 3 /348 رقم1310، روضات الجنّات 4 /5 رقم314، تكملة أمل الآمل 3 /116 رقم805، أعيان الشيعة 7 /239 رقم796، طبقات أعلام الشيعة 3 /124، معجم رجال الحديث 9 /97 رقم5080، فهرس التراث 1 /586، فقه القرآن 1 /13، منهاج البراعة 1/مقدّمة: 50.

2ـ فهرست المنتجب: 68 رقم186.

3ـ كشف المحجّة: 20.

4ـ بحار الأنوار 1 /31.

5ـ رياض العلماء 2 /419.

6ـ مقابس الأنوار: 11.

7ـ طرائف المقال 1 /115 رقم478.

8ـ خاتمة المستدرك 3 /79.

9ـ الكنى والألقاب 3 /72.

10ـ الطليعة من شعراء الشيعة 1 /376 رقم110.

11ـ الغدير 5 /379 رقم54.

12ـ تنقيح المقال 30 /437 رقم9281.

13ـ خاتمة المستدرك 3 /81.