المبحث الخامس: أقسام الرزق ينقسم الرزق إلى قسمين: 1 ـ رزق يتمّ الحصول عليه من دون طلب. 2 ـ رزق لا يتمّ الحصول عليه إلاّ بطلب. من أحاديث أئمة أهل

المبحث الأوّل: معنى الرزق معنى الرزق ( باعتباره عنواناً للشيء الذي ينتفع به المرزوق) : إنّ الرزق عبارة عن “الشيء” الذي يصح(1) انتفاع الكائن

العدل في روايات أئمة أهل البيت إشتهر عليٌّ عليه‌ السلام وأولادُه بالعدل ، وعنه أخذت المعتزلة ، حتى قيل : « التوحيد والعدل علويان والتشبيه

المبحث الرابع: معنى الإضلال معنى الإضلال (1) : 1 ـ التغييب: يقال: أضللت الشيء إذا غيّبته . وجاء في القرآن الكريم: { لا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنْسى

المبحث الثالث: الهداية الإلهية الخاصة إنّ الهداية الإلهية الخاصة عبارة عن التوفيق والمعونة والتسديد الإلهي للعباد ومنحهم المزيد من الثبات في

المبحث الأوّل: معنى الهداية معنى الهداية (في اللغة) : الهداية: الدلالة والإرشاد وبيان الطريق(1). معنى الهداية (في الاصطلاح العقائدي) : إنّ للهداية

المبحث الثاني: أدلة عدم فعله تعالى للقبيح الدليل الأوّل : لا يخلو الداعي إلى فعل القبيح عن أربع صور ، وهي: الاُولى: الجهل بالقبح: وهي أن يكون

المبحث الأوّل: معنى العدل معنى العدل (في اللغة) : ورد في “لسان العرب”: العَدْل: ما قام في النفوس أ نّه مستقيم ، وهو ضدّ الجور . والعدل في

ونعتقد : أنّ من صفاته تعالى الثبوتيّة الكماليّة أنّه عادل غير ظالم ، فلا يجور في قضائه ، ولا يحيف في حكمه ؛ يثيب المطيعين ، وله أن يجازي العاصين