تغيير اللغة
الميت من الشيعة صديق شهيد رأي
الميت من الشيعة صديق شهيد

قال إمام العارفين عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) : ( الميَّت من شيعتنا صدَّيق شهيد ، صدّق بأمرنا ، وأحبَّ فينا ، وأبغض فينا ، يريد بذلك الله

الفرق بين الشيعي والمحب بحسب الروايات رأي
الفرق بين الشيعي والمحب بحسب الروايات

وهنا لابدّ من التذكير بأنّ في التعبير بـ«الشيعة» إشارةً إلى من يكون مصداقاً حقيقيّاً للبرّ، أي: للصّدق والصّلاح، فهو الذي تكون خلقته من طينة

الإمام الحسن العسكري (ع) والتمهيد لقضية الإمام المهدي (ع) 2 رأي
الإمام الحسن العسكري (ع) والتمهيد لقضية الإمام المهدي (ع) 2

الخطوة الرابعة: وتمثّلت في الاشهاد على ولادة الإمام المهدي(عليه السلام) ووجوده وحياته. فعن أبي غانم الخادم أنه ولد لأبي محمد ولد فسمّاه

الإمام الحسن العسكري (ع) والتمهيد لقضية الإمام المهدي (ع) 1 رأي
الإمام الحسن العسكري (ع) والتمهيد لقضية الإمام المهدي (ع) 1

إنّ أهم انجاز للإمام العسكري(عليه السلام) هو التخطيط الحاذق لصيانة ولده المهدي(عليه السلام) من أيدي العتاة العابثين الذين كانوا يتربصون به

معنى عرش الله تعالى عند الشيعة رأي
معنى عرش الله تعالى عند الشيعة

العرش عندنا مخلوق محدود ، وليس كما يتصور المشبهون أنّه مكان يجلس عليه الله تعالى ! بل هو مكان منه يدار الكون بأمر الله تعالى ، فهو أشبه بـ (

سبب تسمية الشيعة بالجعفرية رأي
سبب تسمية الشيعة بالجعفرية

عُرفَ الشيعةُ بالجعفرية، منذ زمن إمامنا الصادق (عليه السلام)، وإلى يومنا هذا، وكثيراً ما نجدُ أبا عبد الله الصادق (سلامُ اللهِ عليه) يستخدم

امتياز الشيعة في آخر الزمان رأي
امتياز الشيعة في آخر الزمان

عن الصادق ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام : يا علي ! واعلم أن أعظم الناس يقينا قوم يكونون في آخر

لكل شيء إمام وإمام الأرض ما يسكنها من الشيعة رأي
لكل شيء إمام وإمام الأرض ما يسكنها من الشيعة

نستعرض هنا جملة من الأخبار التي تحدَّثت عن شيعة أهل البيت ( عليهم السلام ) وطينتهم الطَّاهرة ومقاماتهم الكريمة ودرجاتهم الرَّفيعة في الدُّنيا

مدح النبي (ص) شيعة علي وأهل بيته رأي
مدح النبي (ص) شيعة علي وأهل بيته

أول من وضع اسم الشيعة لأتباع علي أمير المؤمنين عليه السلام هو رسول الله وهو الواضع لحجرها الأساسي، وغارس بذرتها الأولى، والمثبت لها هو الإمام

تم النسخ
الرجاء تسجيل الدخول أولاً