تغيير اللغة
من أعداء الإمام الحجة ابن الحسن (ع) 1٬411 مشاهدة
من أعداء الإمام الحجة ابن الحسن (ع)

السؤال: ورد في كتاب يوم الخلاص لكامل سليمان صفحة 326 أن أعداء الإمام المهدي ( عليه السلام ) هم مقلدة الفقهاء ، لما يرونه يحكم بخلاف ما ذهب اليه

مسألة إلوهية المسيح (ع) 76 مشاهدة
مسألة إلوهية المسيح (ع)

لقد طرحت مسألة إلوهية المسيح تحت نظرية التثليث، هل يمكن أن توضّح لنا * الرۆية القرآنية لهذه النظرية؟ وكيف أبطل القرآن هذه النظرية؟ الجواب: لقد

معنى قولهم (عليهم السلام): غاب عنه الملك المسدد 162 مشاهدة
معنى قولهم (عليهم السلام): غاب عنه الملك المسدد

السؤال : عن علمهم ( عليهم الصلاة والسلام ) بآجالهم وأن روح القدس كيف يسددهم وما المراد منه وكيف يغيب عنهم عند قتلهم أو أكلهم السم ؟ الجواب : أقول

للتقريب بين المذاهب الإسلامية نظرتان 173 مشاهدة
للتقريب بين المذاهب الإسلامية نظرتان

السؤال: إن أوجه الاختلاف بين الشيعة والسنة كالخيط الذي يكاد أن يقطع بسهولة ، فلماذا لم يحاول علماء الشيعة قطعه ، وإبراز ماهِية التشيع أمام

النبي محمد (ص) له معاجز وكرامات 555 مشاهدة
النبي محمد (ص) له معاجز وكرامات

السؤال: لماذا جاء النبي عيسى ( عليه السلام ) بكثير من المعجزات والآيات والكرامات للناس ، ولكن النبي محمد ( صلى الله عليه وآله ) لم تجرِ على يده

زوجات النبي محمد (ص) منزهات عن الفواحش 560 مشاهدة
زوجات النبي محمد (ص) منزهات عن الفواحش

السؤال: ما حكم من يتهم عائشة أو غيرها من زوجات الرسول ( صلى الله عليه وآله ) بالزنا ؟ الجواب: إن الشيعة تعتقد – وهذه كتبهم في متناول الجميع –

أسباب ونتائج هجرة النبي محمد (ص) 349 مشاهدة
أسباب ونتائج هجرة النبي محمد (ص)

السؤال: الهجرة النبوية، أسبابها ونتائجها؟ الجواب: إنّ السبب الرئيسي لهجرة نبيّنا محمّد(صلى الله عليه وآله) من مكّة إلى المدينة هو إفشال

هل للنبي محمد (ص) إخوة من النسب 924 مشاهدة
هل للنبي محمد (ص) إخوة من النسب

السؤال: هل للرسول(صلى الله عليه وآله) إخوة؟ وما أسماؤهم؟ الجواب: ليس لرسول الله(صلى الله عليه وآله) إخوة من النسب. نعم، ورد في حديث المؤاخاة الذي

معرفة حقيقة النبي محمد (ص) 126 مشاهدة
معرفة حقيقة النبي محمد (ص)

السؤال: ما هي الحقيقة المحمّدية؟ الجواب: اعلم إنّ الإنسان العادي عاجز عن معرفة حقيقته، فكيف به أن يعرف حقيقة غيره، ولا سيّما حقيقة سيّد

تم النسخ
الرجاء تسجيل الدخول أولاً