يذكر المؤلف للكتاب النصوص الدالة على إمامة الإمام محمد الجواد (عليه السلام) فيقول:
وهو يشتمل على ستة عشر عنوانا :
ي ـ النص على إمامته عن أبيه الرضا عليهما السلام بعد ولادته
8ـ الشيخ الصدوق رحمه الله : . . . الفضل بن شاذان ، قال : سئل المأمون علي ابن موسى الرضا عليهما السلام أن يكتب له محض الإسلام على سبيل الإيجاز والاختصار .
فكتب : إن محض الإسلام ، شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له . . . وأن محمدا عبده ورسوله و . . . وأن الدليل بعده والحجة على المؤمنين . . . ثم علي بن موسى الرضا ، ثم محمد بن علي عليهما السلام . . . أشهد لهم بالوصية والإمامة . . . ( 79 ) .
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة .
9ـ الشيخ المفيد رحمه الله : أخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد ، عن محمد ابن يعقوب ، عن علي بن محمد ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن الوليد ، عن يحيى بن حبيب الزيات قال :
أخبرني من كان عند أبي الحسن عليه السلام جالسا ، فلما نهض القوم قال لهم أبو الحسن الرضا عليه السلام : ألقوا أبا جعفر فسلموا له ( 80 ) ، وأحدثوا ( 81 ) به عهدا .
فلما نهض القوم التفت إلي فقال : رحم الله ( 82 ) المفضل ، انه كان ليقنع ( 83 )
بدون هذا ( 84 ) .
10ـ أبو عمرو الكشي رحمه الله : حمدويه ، وإبراهيم قالا : حدثنا أبو جعفر محمد بن عيسى ، قال : أخبرني مسافر قال : أمرني أبو الحسن عليه السلام بخراسان .
فقال : الحق بأبي جعفر ! فإنه صاحبك ( 85 ) .
11ـ الخزاز القمي رحمه الله : حدثنا محمد بن عبد الله بن حمزة ، قال : حدثنا عمي الحسن [ بن حمزة ] ، قال : حدثنا علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عبد السلام بن صالح الهروي ، قال : سمعت دعبل بن علي الخزاعي رحمة الله عليه يقول : أنشدت مولاي علي ابن موسى عليهما السلام قصيدتي التي أولها :
مدارس آيات عفت من تلاوة ** ومهبط وحي مقفر العرصات ( 86 ) . . . فقال : يا دعبل ! الإمام بعدي محمد ابني ، وبعد محمد ابنه علي وبعد علي ابنه الحسن ، وبعد الحسن ابنه الحجة القائم ، المنتظر في غيبته ، المطاع في ظهوره ، . . . ( 87 ) .
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة .
12ـ أبو جعفر الطبري رحمه الله : . . . محمد بن المحمودي ، عن أبيه ، قال : كنت واقفا على رأس الرضا عليه السلام بطوس ، فقال له بعض أصحابه : إن حدث حدث فإلى من ؟
قال عليه السلام : إلى ابني أبي جعفر عليه السلام . . . ( 88 ) .
13ـ أبو جعفر الطبري رحمه الله : أخبرني أبو الحسين محمد بن هارون بن موسى ، ( 89 ) قال : حدثنا أبي رضي الله عنه ، قال : أخبرني أبو جعفر محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ، قال : حدثنا محمد بن أحمد ( 90 ) بن أبي عبد الله البرقي ، قال حدثني زكريا بن آدم ، قال : إني لعند الرضا عليه السلام إذ جئ بأبي جعفر عليه السلام ، وسنه أقل من أربع سنين ، فضرب بيده إلى الأرض ، ورفع رأسه إلى السماء ، فأطال الفكر .
فقال له الرضا عليه السلام : بنفسي أنت لم طال فكرك ؟ ( 91 )
فقال عليه السلام : فيما صنع ( 92 ) بأمي فاطمة . أما والله ! لأخرجنهما ، ثم لأحرقنهما ، ثم لأذرينهما ، ثم لأنسفنهما في اليم نسفا .
فاستدناه وقبل ما بين عينيه ، ثم قال : بأبي أنت وأمي أنت لها ، يعني الإمامة ( 93 ) .
14ـ أبو جعفر الطبري رحمه الله : . . . عن أبي محمد الوشاء ، ورواه جماعة من أصحاب الرضا عن الرضا عليه السلام ، قال : لما أردت الخروج من المدينة ، جمعت عيالي ، وأمرتهم أن يبكوا . . . .
ثم قلت لهم : إني لا أرجع إلى عيالي أبدا .
ثم أخذت أبا جعفر ، فأدخلته المسجد ، ووضعت يده على حافة القبر ، وألصقته به ، واستحفظته رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
فالتفت أبو جعفر ، فقال لي : بأبي أنت وأمي ، والله ! تذهب إلى عادية .
وأمرت جميع وكلائي ، وحشمي له بالسمع والطاعة ، وترك مخالفته ، والمصير إليه عند وفاتي ، وعرفتهم أنه القيم مقامي . . . ( 94 ) .
والحديث طويل أخدنا منه موضع الحاجة .
15ـ المسعودي رحمه الله : وروى عن الحسن بن الجهم ، قال : دخلت على الرضا عليه السلام ، وأبو جعفر عليه السلام ، صغير بين يديه ، فقال لي بعد كلام طويل جرى : لو قلت لك يا حسين إن هذا إمام ، ما كنت تقول ؟
قال : قلت : ما تقول له لي جعلت فداك .
قال : أصبت ، ثم كشف عن كتف أبي جعفر عليه السلام ، فأراني مثل رمز إصبعين .
فقال لي : مثل هذا كان في مثل هذا الموضع من أبي موسى صلوات الله عليه ( 95 ) .
16ـ القندوزي الحنفي رحمه الله : قال الشيخ المحدث الفقيه محمد بن إبراهيم الجويني الحمويني الشافعي في كتابه ( فرائد السمطين ) : عن دعبل الخزاعي ، عن علي الرضا بن موسى الكاظم عليهما السلام .
قال : إن الإمام من بعدي ابني الجواد التقي . . . ( 96 ) .
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة .
ك ـ النص على إمامته عن ابنه الهادي عليهما السلام
1ـ الشيخ الصدوق رحمه الله : . . . عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني ، قال : دخلت على سيدي علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام .
فلما بصر بي قال لي : مرحبا بك يا أبا القاسم ! أنت ولينا حقا .
قال : فقلت له : يا ابن رسول الله ! إني أريد أن أعرض عليك ديني : . . . وأن محمدا عبده ورسوله . . . والخليفة وولي الأمر من بعده أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، . . . ثم محمد بن علي [ الجواد ] . . . .
فقال : يا أبا القاسم ! هذا والله ! دين الله ، الذي ارتضاه لعباده ، . . . ( 97 ) .
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة .
ل ـ النص على إمامته عليه السلام عن ابن عباس
1ـ النباطي البياضي رحمه الله : وأسند إلى ابن عباس أنه قال يوم الشورى : كم تمنعون حقنا ، ورب البيت ، إن عليا هو الإمام والخليفة ، وليملكن من ولده أئمة إحدى عشر ، يقضون بالحق ، أولهم ، الحسن . . . .
ثم ابنه محمد [ الجواد ] بوصية أبيه إليه ، . . . ( 98 ) .
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة .
م ـ النص على إمامته عليه السلام عن زيد بن علي
1ـ الخزاز القمي رحمه الله : . . . يحيى بن زيد ، قال : سألت أبي عن الأئمة عليهم السلام ؟
فقال : الأئمة إثنا عشر ، أربعة من الماضين وثمانية من الباقين .
قلت : فسمهم ، يا أبه !
فقال : أما الماضين . . . ومن الباقين . . . موسى ابنه ، وبعده علي ابنه ، وبعده محمد [ الجواد ] ابنه . . . .
قلت : فمن أين عرفت أساميهم ؟
قال : عهد معهود عهده إلينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( 99 ) .
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة .
ن ـ النص على إمامته عليه السلام عن ابن طلحة
1ـ الحر العاملي رحمه الله : قال ابن طلحة : . . . أما ثبوت الإمامة ، فإنه حصل لكل واحد منهم ممن قبله ، فحصلت للحسن النقي من أبيه علي بن أبي طالب عليهما السلام . . . . وحصلت بعد الرضا عليه السلام ، لولده محمد القانع منه . . . ( 100 ) .
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة .
س ـ النص على إمامته عليه السلام عن عمه الحسن بن موسى بن جعفر عليهما السلام
1ـ أبو عمرو الكشي رحمه الله : . . . أبو عبد الله الحسن بن موسى بن جعفر عليهما السلام قال : كنت عند أبي جعفر عليه السلام بالمدينة وعنده علي بن جعفر ، وأعرابي من أهل المدينة ، . . . قلت : هذا وصي علي بن موسى عليهما السلام . . . ( 101 ) .
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة .
ع ـ النص على إمامته عليه السلام في اللوح الذي تحت صخرة في الكعبة
1ـ الحر العاملي رحمه الله : . . . عن ربيعة المكي في حديث ، أنه كان ممن عمل مع ابن الزبير في الكعبة ، قال : فبلغنا صخرة ، فوجدنا كتابا موضوعا ، فتناولته وسترته ، فلما سرت إلى منزلي تأملته فقرأت فيه : باسم الأول لا شئ قبله إلى أن قال : ثم اختار من ذلك البيت نبيا يقال له محمد ، ويدعى في السماء أحمد ، يبعثه الله في آخر الزمان يؤيد بنصره ويعضده بأخيه وابن عمه . . . .
ثم القائم من بعده ، ابنه الحسن ، . . . ثم القائم بعده ابنه الإمام علي الرضا ، ثم القائم الإمام بعده ابنه محمد ، . . . ( 102 ) .
والحديث طويل أخذ منه موضع الحاجة .
الهوامش
( 79 ) عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج 2 ، ص 121 ، ح 1 .
عنه إثبات الهداة : ج 1 ، ص 485 ، ح 157 ، والبحار : ج 10 ، ص 352 ، ح 1 .
الصراط المستقيم : ج 2 ، ص 158 ، س 17 ، عن كتاب مقتضب الأثر .
( 80 ) في الكافي : فسلموا عليه ، وكذا في الكشي ، وكشف الغمة .
( 81 ) في كشف الغمة : أجدوا .
الأجاد والآجاد وبناء مؤجد : مقوي ، وثيق ، محكم ، لسان العرب ج 3 ، ص 70 ( أجد ) .
( 82 ) في الكافي : يرحم الله ، وكذا في الكشي .
( 83 ) في إثبات الهداة : فقد كان يقنع ، وفي الكشي : ليكتفي .
( 84 ) الإرشاد : ص 319 ، س 8 .
عنه كشف الغمة : ج 2 ، ص 353 ، س 7 ، والبحار : ج 47 ، ص 345 ، ح 37 ، وإثبات الهداة : ج 3 ، ص 322 ، ح 4 .
إعلام الورى : ج 2 ، ص 95 ، س 1 .
عنه وعن الإرشاد ، البحار : ج 50 ، ص 24 ، ح 16 .
الكافي : ج 1 ، ص 320 ، ح 1 .
عنه حلية الأبرار : ج 4 ، ص 603 ، ح 1 ، والوافي : ج 2 ، ص 374 ، ح 847 ، وإثبات الهداة : ج 3 ، ص 322 ، ح 4 .
رجال الكشي : ص 328 ، ح 593 .
الصراط المستقيم : ج 2 ، ص 167 ، س 13 .
روضة الواعظين : ص 261 ، س 16 .
( 85 ) رجال الكشي : ص 506 ، ح 972 .
عنه البحار : ج 50 ، ص 34 ، ح 18 .
( 86 ) في العيون والاكمال والمناقب والأعلام :
مدارس آيات خلت من تلاوة ** ومنزل وحي مقفر العرصات
( 87 ) كفاية الأثر : ص 271 ، س 10 .
عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج 2 ، ص 265 ، ح 35 ، عن أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني .
عنه البحار : ج 49 ، ص 237 ، ح 6 ، وحلية الأبرار ج 4 ، ص 613 ، ح 19 ، وإثبات الهداة : ج 1 ، ص 486 ، ح 159 ، ومدينة المعاجز : ج 7 ، ص 189 ، ح 2261 .
إكمال الدين : ج 2 ص 372 ، ح 6 .
عنه وعن العيون ، البحار : ج 51 ، ص 154 ، ح 4 .
المناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ، ص 338 ، س 9 .
إثبات الهداة : ج 1 ، ص 739 ، س 10 ، عن فرائد السمطين ، بتفاوت .
إعلام الورى : ج 2 ، ص 66 ، س 3 .
كشف الغمة : ج 2 ، ص 328 ، س 12 .
عنه البحار : ج 49 ، ص 245 ، ح 13 .
الفصول المهمة لابن الصباغ : ص 250 ، س 24 .
دلائل الإمامة : ص 357 ، ح 306 ، باختلاف .
الصراط المستقيم : ج 2 ، ص 230 ، س 7 ، باختصار .
روضة الواعظين : ص 249 ، س 16 ، باختلاف .
ينابيع المودة : ج 3 ، ص 309 ، ح 1 ، عن فرائد السمطين ، بتفاوت .
عنه إحقاق الحق : ج 19 ، ص 571 ، س 6 ، وص 575 ، س 21 ، عن الاتحاف بحب الأشراف .
( 88 ) دلائل الإمامة : ص 388 ، ح 343 .
( 89 ) في نوادر المعجزات : التلعكبري .
( 90 ) في نوادر المعجزات : محمد بن أبي عبد الله البرقي .
( 91 ) في نوادر المعجزات : فيم طال فكرك ، وفي إثبات الوصية : فيم تفكر طويلا ، منذ قعدت ، وفي البحار : فلم .
( 92 ) في نوادر المعجزات : صنعا .
( 93 ) دلائل الإمامة : ص 400 ، ح 358 .
عنه البحار : ج 50 ، ص 59 ، ضمن ح 34 ، والأنوار البهية : ص 258 ، س 10 .
إثبات الوصية : ص 218 ، س 12 .
نوادر المعجزات : ص 183 ، ح 10 .
( 94 ) دلائل الإمامة : ص 349 ، ح 304 .
عنه مدينة المعاجز : ج 7 ، ص 179 ، ح 2252 .
إثبات الوصية : ص 211 ، س 7 ، باختلاف .
الأنوار البهية : ص 222 ، س 18 ، عن الدر النظيم .
( 95 ) إثبات الوصية : ص 219 ، س 12 .
( 96 ) ينابيع المودة : ج 3 ، ص 348 ، س 5 .
( 97 ) التوحيد : ص 81 ، ح 37 .
عنه البحار : ج 3 ، ص 268 ، ح 3 .
كفاية الأثر : ص 282 ، س 5 .
عنه البحار : ج 36 ، ص 412 ، ح 2 .
إكمال الدين : ج 2 ، ص 379 ، ح 1 .
عنه حلية الأبرار : ج 5 ، ص 131 ، ح 14 ، والبحار : ج 66 ، ص 1 ، ح 1 .
روضة الواعظين : ص 39 ، س 21 .
صفات الشيعة : ص 48 ، ح 68 .
عنه وعن الأمالي والإكمال والتوحيد ، وسائل الشيعة : ج 1 ، ص 20 ، ح 20 واثبات الهداة : ج 1 ، ص 542 ، ح 354 .
إعلام الورى : ج 2 ، ص 244 ، س 5 .
أمالي الصدوق : ص 278 ، ح 24 .
كشف الغمة : ج 2 ، ص 525 ، س 6 .
الأنوار البهية : ص 346 ، س 7 .
( 98 ) الصراط المستقيم : ج 2 ، ص 151 ، س 18 .
عنه إثبات الهداة : ج 1 ، ص 722 ، ح 213 .
( 99 ) كفاية الأثر : ص 300 ، س 4 .
عنه إثبات الهداة : ج 1 ، ص 604 ، ح 591 ، قطعة منه ، والبحار : ج 46 ، ص 198 ، ح 72 .
الصراط المستقيم : ج 2 ، ص 156 ، س 8 .
( 100 ) إثبات الهداة : ج 1 ، ص 714 ضمن ح 170 .
( 101 ) رجال الكشي : ص 429 ، ح 804 .
( 102 ) إثبات الهداة : ج 1 ، ص 709 ، ح 149 ، عن كتاب مقتضب الأثر .
عنه البحار : ج 36 ، ص 217 ، ح 19 .
الصراط المستقيم : ج 2 ، ص 146 ، س 13 .
المصدر: موسوعة الإمام الجواد (ع) /ج1 / للسيد الحسيني القزويني
الخلاصة
إن مؤلف الكتاب يذكر في كتابه النصوص الدالة على إمامة الإمام محمد الجواد (ع) من قبل الإمام علي الرضا والإمام الهادي (عليهما السلام) وابن عباس وزيد بن علي وابن طلحة .
