الميرزا حسين النوري

حياة العلماء

وقت المطالعة : 3 دقیقة

بواسطة : امین نجف

0 تعليق

اسمه ونسبه(1)

الميرزا حسين ابن الميرزا محمّد تقي ابن الميرزا علي محمّد النوري الطبرسي.

والده

الميرزا محمّد تقي، قال عنه الشيخ آقا بزرك الطهراني: «من أكابر العلماء، وأعاظم الفقهاء المروّجين»(2).

ولادته

ولد في الثامن عشر من شوال 1254ﻫ بقرية يالو من قرى محافظة مازندران في إيران.

دراسته وتدريسه

بدأ بدراسة العلوم الدينية في العاصمة طهران، ثمّ سافر إلى النجف الأشرف عام 1273ﻫ لإكمال دراسته الحوزوية، وبقي فيها ما يقرب أربع سنين، ثمّ عاد إلى إيران، ثمّ سافر إلى كربلاء عام 1278ﻫ، وبقي فيها سنتين، ثمّ سافر إلى الكاظمية وبقي فيها سنتين أيضاً، ثمّ رجع إلى النجف الأشرف، وفي عام 1284ﻫ عاد إلى إيران، ثمّ رجع إلى النجف الأشرف عام 1286ﻫ فبقي فيها سنين، فلازم خلالها درس الميرزا الشيرازي الكبير، ولمّا سافر أُستاذه إلى سامرّاء عام 1291ﻫ، سافر إليها عام 1292ﻫ، وبقي فيها إلى عام 1314ﻫ، ثمّ عاد إلى النجف الأشرف، واستقرّ بها حتّى وافاه الأجل، مشغولاً بالتدريس والتأليف وأداء واجباته الدينية.

من أساتذته

الميرزا الشيرازي الكبير، الشيخ مرتضى الأنصاري، أبو زوجته الشيخ عبد الرحيم البروجردي، الشيخ عبد الحسين الطهراني، الشيخ محمّد علي المحلّاتي، السيّد مهدي القزويني.

من تلامذته

الميرزا جواد آقا الملكي التبريزي، الشيخ آقا بزرك الطهراني، السيّد عبد الحسين شرف الدين، الميرزا محمّد الأرباب، الشيخ محمّد حسين كاشف الغطاء، الشيخ محمّد جواد البلاغي، الميرزا محمّد الفيض القمّي، الشيخ عباس القمّي، الميرزا علي الخليلي، الشيخ محمّد باقر البيرجندي، الشيخ محمّد تقي البافقي.

من أقوال العلماء فيه

1ـ قال الشيخ القمّي في الكنى والألقاب: «الثقة الجليل، والعالم الكامل النبيل المتبحّر الخبير، والمحدّث الناقد البصير، ناشر الآثار، وجامع شمل الأخبار، صاحب التصانيف الكثيرة الشهيرة، والعلوم الغزيرة، الباهر بالرواية والدراية، والرافع لخميس المكارم أعظم راية، وهو أشهر من أن يُذكر، وفوق ما تحوم حوله العبارة»(3).

2ـ قال الشيخ حرز الدين في المعارف: «العالم الفاضل الجامع الثقة الجليل… وكان شيخاً عالماً محيطاً بعلم الحديث والرجال»(4).

3ـ قال السيّد الأمين في الأعيان: «كان عالماً فاضلاً محدّثاً، متبحّراً في علمي الحديث والرجال، عارفاً بالسير والتاريخ، منقّباً فاحصاً، ناقماً على أهل عصره عدم اعتنائهم بعلمي الحديث والرجال، زاهداً، عابداً لم تفته صلاة الليل، وكان وحيد عصره في الإحاطة والاطّلاع على الأخبار والآثار والكتب الغربية»(5).

4ـ قال الشيخ تلميذه آقا بزرك الطهراني في الطبقات: «إمام أئمّة الحديث والرجال في الأعصار المتأخّرة، ومن أعاظم علماء الشيعة، وكبار رجال الإسلام في هذا القرن… فقد أمتاز بعبقرية فذّة، وكان آية من آيات الله العجيبة، كمنت فيه مواهب غريبة، وملكات شريفة، أهلّته لأن يُعدّ في الطليعة من علماء الشيعة، الذين كرّسوا حياتهم طوال أعمارهم لخدمة الدين والمذهب»(6).

5ـ قال الشيخ محمّد هادي الأميني في المعجم: «من أئمّة الفقه والأُصول والحديث والرجال، ومن كبار علماء الإمامية ورجال الإسلام»(7).

أبو زوجته

الشيخ عبد الرحيم البروجردي، قال عنه السيّد البروجردي في الطرائف: «كان عالماً فاضلاً فقيهاً، مسلّطاً في علم الفقه، مدرّساً»(8).

من مؤلّفاته

مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل (30 مجلّداً)، خاتمة مستدرك الوسائل (9 مجلّدات)، جنّة المأوى فيمَن فاز بلقاء الحجّة(ع) في الغيبة الكبرى، كشف الأستار عن وجه الغائب عن الأبصار، معالم العبر في استدراك البحار السابع عشر، الفيض القدسي في أحوال العلّامة المجلسي، فصل الخطاب في مسألة تحريف الكتاب، البدر المشعشع في ذرّية موسى المبرقع، نفس الرحمن في فضائل سيّدنا سلمان، دار السلام فيما يتعلّق بالرؤيا والمنام، الصحيفة الرابعة السجّادية.

ومن مؤلّفاته باللغة الفارسية: النجم الثاقب في أحوال الإمام الحجّة الغائب(ع) (مجلّدان)، الكلمة الطيّبة، ميزان السماء في تعيين مولد خاتم الأنبياء(ص)، سلامة المرصاد، لؤلؤ ومرجان.