- الإسلام
- القرآن
- النبي وأهل بيته
- الشيعة
- الأسرة
- أسئلة وأجوبة
- الدعاء وشروط استجابته
- وقت المطالعة : 5 دقیقة
- بواسطة : امین نجف
- 0 تعليق
1- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
عقل المرء نظامه ، وأدبه قوامه ، وصدقه إمامه ، وشكره تمامه .
غرر الحكم : 6335.
2- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
من قعد به العقل قام به الجهل .
غرر الحكم : 8701 .
العقل أول ما خلق الله
3- قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) :
إن الله جل ثناؤه خلق العقل ، وهو أول خلق خلقه من الروحانيين عن يمين العرش من نوره .
الخصال : 589 / 13.
ما خلق منه العقل
4- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
إن الله عز وجل خلق العقل من نور مخزون مكنون في سابق علمه التي لم يطلع عليه نبي مرسل ولا ملك مقرب .
الخصال : 427 / 4 .
5- قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) :
خلق الله تعالى العقل من أربعة أشياء : من العلم ، والقدرة ، والنور ، والمشيئة بالأمر ، فجعله قائما بالعلم ، دائما في الملكوت.
الإختصاص : 244 .
العقل أقوى أساس
6- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
العقل مركب العلم ، العلم مركب الحلم .
غرر الحكم : ( 1033 – 816 – 817 ).
7- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
العقل منزه عن المنكر آمر بالمعروف.
غرر الحكم : 1250.
8- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
بالعقل صلاح كل أمر .
غرر الحكم : 4320 .
9- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
العقل يوجب الحذر ، الجهل يجلب الغرر.
غرر الحكم : ( 814 – 815 ).
10- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
العقل في الغربة قربة ، الحمق في الوطن غربة.
غرر الحكم : ( 1291 – 1292 ).
11- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
العقل يهدي وينجي ، والجهل يغوي ويردي.
غرر الحكم : 2151 .
12- قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) :
لا غنى أخصب من العقل ، ولا فقر أحط من الحمق .
الكافي : 1 / 29 / 34 .
13- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
لا غنى أكبر من العقل.
كشف الغمة : 2 / 198 .
14- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
قوام المرء عقله ، ولا دين لمن لا عقل له.
روضة الواعظين : 4 .
15- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
إن حسب المرء دينه ، ومروءته خلقه ، وأصله عقله.
أمالي الطوسي : 147 / 241 .
16- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
أفضل حظ الرجل عقله ، إن ذل أعزه ، وإن سقط رفعه ، وإن ضل أرشده ، وإن تكلم سدده .
غرر الحكم : 3354 .
17- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
زينة الرجل عقله.
البحار : 1 / 95 / 36.
18- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
الجمال في اللسان ، والكمال في العقل.
البحار : 1 / 96 / 39 .
19- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
لا يستعان على الدهر إلا بالعقل.
مطالب السؤل : 50 .
20- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
مثل العقل في القلب كمثل السراج في وسط البيت.
علل الشرائع : 98 / 1 .
إمامة العقل
21- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
العقول أئمة الأفكار ، والأفكار أئمة القلوب ، والقلوب أئمة الحواس ، والحواس أئمة الأعضاء.
البحار : 1 / 96 / 40 .
دور العقل في خير الدارين
22- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
لكل شئ آلة وعدة وآلة المؤمن وعدته العقل ، ولكل شئ مطية ومطية المرء العقل ، ولكل شئ غاية وغاية العبادة العقل ، ولكل قوم راع وراعي العابدين العقل ، ولكل تاجر بضاعة وبضاعة المجتهدين العقل ، ولكل خراب عمارة وعمارة الآخرة العقل ، ولكل سفر فسطاط يلجأون إليه وفسطاط المسلمين العقل.
البحار : 1 / 95 / 34 .
23- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
بالعقل أستخرج غور الحكمة ، وبالحكمة أستخرج غور العقل.
الكافي : 1 / 28 / 34.
24- قال الإمام الكاظم ( عليه السلام ) :
من أراد الغنى بلا مال ، وراحة القلب من الحسد ، والسلامة في الدين ، فليتضرع إلى الله عز وجل في مسألته بأن يكمل عقله.
الكافي : 1 / 18 / 12.
حجية العقل
25- قال الإمام الكاظم ( عليه السلام ) :
إن لله على الناس حجتين : حجة ظاهرة ، وحجة باطنة ، فأما الظاهرة فالرسل والأنبياء والأئمة ( عليهم السلام ) ، وأما الباطنة فالعقول.
الكافي : 1 / 16 / 34.
26- قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) :
حجة الله على العباد النبي ، والحجة فيما بين العباد وبين الله العقل.
الكافي : 1 / 28 / 22.
27- قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) – في وصيته لهشام بن الحكم – :
ما بعث الله أنبياءه ورسله إلى عباده إلا ليعقلوا عن الله ، فأحسنهم استجابة أحسنهم معرفة ، وأعلمهم بأمر الله أحسنهم عقلا ، وأكملهم عقلا أرفعهم درجة في الدنيا والآخرة.
الكافي : 1 / 16 / 12 .
صديق المرء عقله
28- قال الإمام الرضا ( عليه السلام ) :
صديق كل امرئ عقله وعدوه جهله.
الكافي : 1 / 11 / 4 .
29- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
العقل صديق مقطوع ، الهوى عدو متبوع .
غرر الحكم : 324 ، 325 .
30- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
لا عدة أنفع من العقل ، ولا عدو أضر من الجهل .
البحار : 1 / 95 / 35 .
خليل المؤمن عقله
31- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
العقل خليل المرء .
أمالي الطوسي : 146 / 240 .
32- قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) :
العقل دليل المؤمن.
الكافي : 1 / 25 / 24 .
33- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
لا يغش العقل من استنصحه.
نهج البلاغة : الحكمة 281 .
34- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
استرشدوا العقل ترشدوا ، ولا تعصوه فتندموا.
كنز الفوائد للكراجكي : 2 / 31 .
35- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
كفاك من عقلك ما أوضح لك سبل غيك من رشدك.
نهج البلاغة : الحكمة 421 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 20 / 65 .
تجاذب النفس بين العقل والهوى
36- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
العقل صاحب جيش الرحمن ، والهوى قائد جيش الشيطان ، والنفس متجاذبة بينهما ، فأيهما غلب كانت في حيزه.
غرر الحكم : 2099 .
37- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
العقل والشهوة ضدان ، ومؤيد العقل العلم ، ومزين الشهوة الهوى ، والنفس متنازعة بينهما ، فأيهما قهر كانت في جانبه.
غرر الحكم : 2100 .
الدين والعقل
38- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
لا دين لمن لا عقل له.
غرر الحكم : 10768 .
39- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
الدين والأدب نتيجة العقل.
غرر الحكم : 1693 .
40- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
على قدر العقل يكون الدين ، على قدر الدين تكون قوة اليقين.
غرر الحكم : ( 6183 – 6184 ) .
تفسير العقل
41- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
إن العقل عقال من الجهل ، والنفس مثل أخبث الدواب ، فإن لم تعقل حارت.
تحف العقول : 15 .
42- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
العقل أن تقول ما تعرف ، وتعمل بما تنطق به.
غرر الحكم : 2141 .
43- قال الإمام الرضا ( عليه السلام ) – لما سئل عن العقل – :
التجرع للغصة ، ومداهنة الأعداء ، ومداراة الأصدقاء.
أمالي الصدوق : 233 / 17 .
44- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
العقل أنك تقتصد فلا تسرف ، وتعد فلا تخلف ، وإذا غضبت حلمت .
غرر الحكم : 2130 .
45- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
العقل نور خلقه الله للإنسان ، وجعله يضئ على القلب ، ليعرف به الفرق بين المشاهدات من المغيبات.
عوالي اللآلي : 1 / 248 / 4 .
46- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
إنما العقل التجنب من الإثم ، والنظر في العواقب ، والأخذ بالحزم.
غرر الحكم : 3887 .
47- قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
العقل والعلم مقرونان في قرن لا يفترقان ولا يتباينان.
غرر الحكم : 1783 .