الشيخ أبو غالب الزراري

وقت المطالعة : 3 دقیقة

بواسطة : امین نجف

0 تعليق

اسمه وكنيته ونسبه(1)

الشيخ أبو غالب، أحمد بن محمّد بن محمّد بن سليمان الزُراري، وينتهي نسبه إلى بكير بن أعين أخ زرارة بن أعين الشيباني المعروف بأبي غالب الزُراري.

ولادته

ولد في السابع والعشرين من ربيع الآخر 285ﻫ في الكوفة بالعراق.

أُسرة آل أعين

قال السيّد بحر العلوم في الفوائد: «آل أعين: أكبر بيت في الكوفة من شيعة أهل البيت(عليهم السلام)، وأعظمهم شأناً، وأكثرهم رجالاً وأعياناً، وأطولهم مدّة وزماناً، أدرك أوّلهم السجّاد والباقر والصادق(عليهم السلام)، وبقي آخرهم إلى أوائل الغيبة الكبرى، وكان فيهم العلماء والفقهاء والقرّاء والأُدباء وروّاة الحديث»(2).

من أساتذته ومَن روى عنهم

الشيخ الكليني، الشيخ ابن أبي زينب النُعماني، الشيخ ابن همّام الإسكافي، الشيخ أحمد بن إدريس القمّي، والده الشيخ محمّد، جدّه الشيخ محمّد بن سليمان وأخوه الشيخ علي بن سليمان، خال أبيه الشيخ محمّد بن جعفر البزّاز، الشيخ جعفر بن محمّد البزّاز، الشيخ علي بن الحسين السعد آبادي، الشيخ عبد الله بن جعفر الحميري، الشيخ أحمد بن محمّد العاصمي، الشيخ ابن عقدة، الشيخ محمّد بن الحسن بن علي بن مهزيار، الشيخ محمّد بن أحمد القمّي، الشيخ عبد الله بن أبو طالب الأنباري.

من تلامذته ومَن روى عنه

الشيخ المفيد، الشيخ الغضائري، الشيخ التلّعُكبري، الشيخ أحمد بن عبدون، الشيخ أحمد بن علي السيرافي، الشيخ أحمد بن محمّد الجوهري.

من أقوال العلماء فيه

1ـ قال الشيخ النجاشي في رجاله: «وكان أبو غالب شيخ العصابة في زمنه ووجههم»(3).

2ـ قال الشيخ الطوسي في رجاله: «جليل القدر، كثير الرواية، ثقة»(4).

3ـ قال العلّامة الحلّي في الخلاصة: «كان شيخ أصحابنا في عصره، وأُستاذهم، وثقتهم»(5).

4ـ قال العلّامة المجلسي في البحار: «كان من أفاضل الثقات والمحدّثين، وكان أُستاذ الأفاضل الأعلام: كالشيخ المفيد، وابن الغضائري، وابن عبدون»(6).

5ـ قال السيّد بحر العلوم في الفوائد: «وكان أبو غالب شيخ علماء عصره، وبقية آل أعين، وله في بيان أحوالهم ورجالهم رسالة، عهد فيها إلى ابن نجله محمّد بن عبد الله بن أحمد، وهو آخر مَن عُرف من هذا البيت»(7).

6ـ قال السيّد الخونساري في الروضات: «الشيخ الحسيب النسيب الثقة العين الإمامي»(8).

7ـ قال السيّد البروجردي في الطرائف: «كان شيخ الأصحاب في عصره، وأُستادهم، وفقيههم، جليل القدر، كثير الرواية، ثقة»(9).

8ـ قال الميرزا النوري في الخاتمة: «العالم الجليل»(10).

9ـ قال الميرزا الكلباسي في سماء المقال: «المحدّث النبيل، والثقة الجليل»(11).

10ـ قال الشيخ القمّي في الكنى والألقاب: «كان من أفاضل الثقات والمحدّثين، وشيخ علماء عصره، وأُستاذهم، وبقية آل أعين»(12).

11ـ قال الشيخ محيي الدين المامقاني في التنقيح: «لا ينبغي التأمّل في وثاقة المترجم وجلالته وزعامته وورعه وتقواه، فهو ثقة جليل بلا غمز فيه من أحد، ورواياته صحاح من جهته»(13).

جدّه

الشيخ أبو طاهر محمّد، قال عنه الشيخ النجاشي في رجاله: «حسن الطريقة، ثقة، عين، وله إلى مولانا أبي محمّد(ع) مسائل والجوابات»(14).

حفيده

الشيخ محمّد بن عبيد الله، قال عنه الشيخ النجاشي في رجاله: «كان أديباً وسمع»(15).

من مؤلّفاته

تاريخ أبي غالب الزُراري، رسالة في آل أعين، إجازة أبي غالب الزُراري، جزء في دعاء السر، أخبار علي بن سليمان ابن المبارك القمّي، أخبار تهامة، أخبار في الصوم، مناسك الحج، أدعية السفر، الأفضال.